中国风景园林网微博_刘庭风:老庄的园林观

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刘庭风:老庄的园林观

   标签：社会2013-01-21 14:02 星期一

刘庭风教授在首届国学造园主题论坛上

     中国风景园林网讯  2013年1月13日，作为“第三届园冶高峰论坛“主要的专业活动之一的首届国学造园主题论坛在北京新大都饭店召开，由夏岩文化艺术造园集团主办，建设部中国建筑学会、中国风景园林网、南京师范大学美术学院、南师大中北学院协办。天津大学教授、博士生导师刘庭风的主题演讲的题目为《老庄园林观》。

    刘庭风教授说“我总结老庄园林观应该有三个方面的思想，今天我主要讲自然观，自然观在老子当中，庄子当中有哪些内容。‘道法自然，天人合一’人法地，地法天，天法道，道法自然，这个观点在整个社会秩序当中得到体现，就是天地人的秩序观、循环观和一体观。人类所有的秩序里面，它的终极在于自然，规律就称为道，日本的花道、香道、剑道、武士道，在中国不一样，中国称为大道，自然之道。我们的园林体现自然观应该道的自然体现。儒家思想相当于人道，我们园林当中的自然，自然是什么样子就是什么样子。历代关于皇权来历的问题，其实也是上天之道，我们人世间的皇城就是模仿天宫，我们天宫里面有三垣，，太微垣是政府办公的地方，天市垣是百姓市集的地方，紫微垣是皇帝所在的地方。天宫思想跟我们人世间是对应在一起的，因此我们天庭里面有蟠桃园，这些都借鉴在里面。”

    刘庭风教授分析：“北京的城墙拆了，只剩紫禁城最里面一圈。皇城里面的园林，皇宫里面的宫苑，应该来说就是天庭当中里面的表现，王母娘娘的后花园，那我们的皇后们也在后花园当中活动。我们更多是把山水引入城市之中，成为城市园林。北宋书法家米芾写的城市山林，城市山林是一对矛盾，城和园作为一个结合部，这是一个矛盾的理念，真正很难做到。但是我们现在提倡山水城市里面，把城市选址于山林当中，这是可以做到的。如果在城市当中营造园林，那就是城市园林，要把城市跟山林结合在一起，是中国人的一个理想。我们南朝的画家宗炳说到，叫做山水以形为画，这种造园手法，用它的形态，用园林的形式来媚这个道。宋徽宗的嵩山北岳，是一个人工自然的模仿自然的园林，他现在虽然不在，在花圃里面画了几十个指头，这都是在当时的名词。自然当中，我们在老庄思想里面有一个非常重要的，庄子里面一个重要的思想，就是逍遥。所以我们老庄思想的这种方外之游的游览观，对我们现在人的探索，户外活动，以及这几年流行的郊野公园的打造，应该都是逍遥游的表现。”

    刘庭风教授分析说“庄子提出了逍遥游，在《庄子•天运》里说‘古之至人，假道于仁，托宿于义，以逍遥游之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃逍遥。无为也，苟简，易养也，不贷，不出也，古者谓是采真之游’，在园林当中才是更适合于城市当中的人，有些人定力比较差，要跑到山里面去采生，这就是现在很多年轻人背着包到自然当中去悟出一点人生的道理，是理解大自然的一种表现。历代把逍遥当作景名或者园名的非常多，逍遥谷，逍遥宫，逍遥楼，逍遥殿，逍遥亭，非常多，合肥有一个公园叫逍遥今公园，还有历代的诗词当中，也都是以逍遥命名，把逍遥作为标榜自己跟大自然交流的一种方式。所以逍遥游的思想渗透到骨髓当中，历代的南巡就是逍遥游。从顺帝的南巡，带了两个妃子，还有秦始皇的东巡，到秦皇岛，还到山东荣成一带，都是逍遥游的表现。隋炀帝的下江南，乾隆、康熙南巡，专门有南巡盛典。康熙、乾隆六下江南，留下了非常多的故事。历代旅行家更多，李白、谢灵运、徐霞客都是旅游的偶像。在山水造园家方面，更多是自己造园，在园林当中体现，在山林当中能够体现自然的道。不管他是隐居于此，或者是小住一番，这几年以北京为中心的周边地区，别墅园林兴盛起来，我所了解非常多的别墅，大别墅、小别墅，我觉得非常多。”

    刘庭风教授分析补充“我们在很多园林景点命名当中，感梦、寻梦、爱梦、大梦、疑梦，到梦蝶、梦溪、梦烟，梦草，都是各种梦，从梦蝶当中引申出来。”

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