中国佛教杂志_佛教宗派_B9中国宗教杂志社编辑部

发布时间：2016-08-30 15:04

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中国宗教杂志社/杂志简介 《中国宗教》China Religion（月刊）创刊于1995年6月，是面向国内外公开发行的大型综合性宗教期刊，原为季刊；2000年起改为双月刊；2003年起改为月刊。1998年，中国宗教杂志社与宗教文化出版社机构合并，对外仍分别保留各自名称。以宣传宗教信仰自由政策，记录当代中国宗教实践，推进宗教理论研究，弘扬优秀宗教文化，促进宗教和睦与社会和谐为己任，突出政策性、学理性、文化性和实践性的办刊特色，致力于为政、教、学三界搭建对话与沟通的理论平台、探讨与交流的文化窗口、互动与分享的心灵空间。

《中国宗教》创刊十几年来，以“和而不同”的刊物定位和导向正确、观点权威、信息量大、图文精美的特点，赢得了政、教、学三界的理解和支持，受到了党政宗教工作部门、宗教界、宗教团体、宗教活动场所、宗教学界以及广大信教群众的肯定和喜爱，在国外和港澳台地区也有众多的读者。 中国宗教收录情况/影响因子 国家新闻出版总署收录　维普网、万方数据库、知网数据库收录

1、中文核心期刊：

2000-2011年连续4届中文核心期刊——中文核心期刊(2000)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2011)

2、南大核心期刊：

CSSCI中文社会科学引文索引（2012—2013）来源期刊（含扩展版）

3、数据：MARC数据、DC数据

4、图书馆藏：国家图书馆馆藏、上海图书馆馆藏

5、影响因子：

截止2014年知网：复合影响因子：0.212；综合影响因子：0.102 中国宗教栏目设置 研究报告、文献综述、简报、专题研究。 中国宗教编辑部/杂志社投稿须知 1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者（一般为导师）简介（包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向），在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金（编号）资助，没有的不注明。

2、论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容（100字左右），应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词（3～5个）。

3、文稿篇幅（含图表）一般不超过5000字，一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。

4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，，层次要分明。

5、参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于3条。

6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后，5个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知（特别需要者可寄送纸质录用通知），则请与本部联系确认。

7、来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议，稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改，杂志一个版面2500字，二个版面5000字左右。作者需要安排版面数，出刊日期，是否加急等情况，请在邮件投稿时作特别说明。

8、请作者自留备份稿，本部不退稿。

9、论文一经发表，赠送当期样刊1-2册，需快递的联系本部。

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《中国宗教》论文范例
要重视民族宗教问题李瑞环(4)
关于马克思主义宗教观和党的宗教政策的若干问题黄铸(6)
妥善处理宗教问题切实做好宗教工作——王作安副局长接受美国《华盛顿邮报》记者专访答问录(9)
增进交流 化解冲突——赴塞浦路斯参加“宗教与文化”世界会议纪实刘金光(14)
瑞士归来话反邪——访中国宗教代表团团长净慧法师陈星桥(16)
同根同源 同道同愿——中国道教代表团赴马来西亚交流记胡诚林 王宜峨(18)
因缘殊胜 功德圆满——佛指合利在台供奉瞻礼结束返回法门寺韩松(20)
爱洒人间——爱德基金会救助贫困服务社会侧记张秀秀(22)
宗教的妇女观：佛教的妇女观释大智(26)
伊斯兰教的妇女观丁宏(27)
基督教的妇女观王芃(28)
道教的妇女观王宜峨(29)
天主教的妇女观褚汉雨(30)
中国基督教神学思想建设的现实意义邓福村(32)
伊斯兰教：倡导和平的宗教马云福(34)
各国政教关系和宗教事务管理模式初探张训谋(36)
印度教派冲突的背后尚会鹏(39)
弘扬道教 济世利人——中国道教协会副会长张继禹道长记略章伟文(42)
抗日战争时期的中国佛教界林小波(46)
话说十字架杜凤英(48)
道教与中国传统医学盖建民(50)
国家宗教事务局及宗教文化出版社、中国宗教杂志社迁址启事(52)
寺院导游阿边(53)
一位天主教徒的艺术追求徐炯权(56)
新加坡宗教印象潘明权 马劲(58)
伯利恒圣诞教堂张越宏(61)
日内瓦随感贺克敏(62)
承接佛像、罗汉、佛经、功德碑制作业务(63)
全球化时代的中国伊斯兰文化资源华涛(64)
中国天主教应独立自办 与时俱进周太良(64)
如何保障宗教事务走上法治的轨道黄杰(64)
要切实加强与广大信教群众的联系王启东(65)
努力做新时代合格的教牧人员邓建伟(65)
信息集萃(66)
培养爱国爱教的高素质合格接班人是建设和谐教会的基础性工程房兴耀(39)
挖掘天主教的和谐神学思想为促进社会和谐服务裴军民(40)
建设人间天国 共享和谐社会何泽清(40)
民主办教是构建和谐天主教会的关键张宪旺(41)
消除自身不和谐因素为社会和谐添砖加瓦雷世银(42)
把握教会走向 构建和谐社会沈斌(43)
教友和谐是教会和谐的基础施南武(44)
伊斯兰教活动场所主要教职人员聘任办法(63)
国际动态(72)
国内动态(74)
宗教珍宝档案：青羊宫铜羊陈杰(77)
东土弘佛千秋载德尊称民族脊梁(78)
国家宗教事务局代表团中国佛教代表团访问印度冷子（摄）(79)
北京丰台基督教学献堂典礼(80)
天竺·心之旅——上海佛教界赴印度参访佛教圣迹(F0003)
新书推荐(F0004)
贾庆林与全国性宗教团体负责人举行迎春座谈田悦阳(4)
中国宗教界 关于建设“和谐宗教、和谐寺观教堂”倡议书(7)
扬玄奘志业 续中印胜缘：玄奘纪念堂修复完善竣工庆典在印度那烂陀隆重举行冷子(8)
深化认识 实化举措 强化领导——六论发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用(12)
建设和谐宗教 中国宗教的时代使命——七论发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用(14)
2007年宗教界人士迎春茶话会在京举行余葶(18)
阐释《道德径》弘扬和谐精神——访中华宗教文化交流协会副会长兼秘书长齐晓飞刘威 杨君(19)
粤海禅风颂和谐——“广东禅宗历史文化长廊系列活动”圆满成功胡绍皆 王鸣明(22)
准确把握宗教在构建和谐社会处境下的历史方位陈宗荣(26)
论宗教间的和谐与交流赖品超(30)
明悟佛法 开启真源——记当代高僧明开法师江元舟(34)
建设和谐教会 促进社会和谐：天主教在构建和谐社会中的责任与作用方建平(38)
玄珠光耀——国际道德经论坛开办在即感赋詹石窗(45)
去留天意 宠辱不惊——漫谈《菜根谭》的禅宗意境桑榆(46)
伊斯兰文化之美——以阿拉伯古典名著《一千零一夜》为例马建龙(48)
独具特色的民间信仰“三一教”林俊雄(51)
少林缘中国禅李阳泉(54)
凤凰于飞 杭城揽胜——访杭州凤凰寺余葶(56)
愿随夫子天坛上 闲与仙人扫落花——访道王屋山程上(58)
畅游大兴善寺随想张启忠(61)
理和·制和·人和——谈基督教在构建社会主义和谐社会中的任务和作用敖立功 于涛(64)
重视宗教建筑遗产 在城市历史风貌中的价值牛颂(66)
大力加强行政执法主体建设(68)
农村宗教问题的经济分析(70)
关于宗教对话的理论思考(70)
美国华人教会的社会功能(70)
当代台湾省佛教界对资金的吸纳(70)
美国宗教自由政策的实质(71)
祖先崇拜与中国佛教造像(71)
道教理想的人居环境及其科学价值(71)
让宗教和谐之水长流(1)
新闻图片(37)
贯彻实施《条例》成效显著王作安(39)
落实《条例》要求促进佛教事业健康开展一诚(40)
《条例》是道教界参与和谐社会构建的法律保障任法融(41)
《条例》推动伊斯兰教工作迈上新台阶陈广元(42)
贯彻落实《条例》 增进社会和谐马英林(43)
学习贯彻《条例》 明确权利义务曹圣洁(44)
纪念《中国穆斯林》创刊50周年有奖征文、征稿活动启事(69)
图书价格表(76)
北京白云观与明《正统道藏》王宜峨(77)
永宁古寺盛世新生(78)
云南德宏基督教映像雷劲(80)
朝觐温记(F0003)
新书推荐(F0004)
贾庆林与全国政协宗教界委员座谈(4)
以科学发展观统领宗教工作——国家宗教局与全国政协宗教界委员举行座谈(6)
宗教的独特贡献——八论发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用(8)
正确的理论 成功的实践——九论发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用(10)
中印友好交流的新篇章——齐晓飞、金铁木、湛如畅谈重修玄奘纪念堂工程(13)
佛泽共沐 友深谊长——记斯里兰卡总统向中国赠送佛像谭晶晶 魏武(16)
国际道德经论坛 新闻发布会在香港举行刘学文(17)
儒家文明影响下的中国伊斯兰教与基督教伍贻业(18)
行藏适止 吐味幽深——访著名东方学专家黄心川先生胡绍皆 张伟慧(21)
西方古典绘画中的基督教伦理意蕴张明学(26)
生为第一 生道合一——道教的生命观强昱(29)
朝游北海暮苍梧——梧州佛教之风气李晓宏(32)
从祖图看畲族的宗教信仰马晓华(34)
盘点：《宗教事务条例》实施两周年：贯彻落实《条例》更好地发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用叶小文(38)
朝觐漫记敏昶 马永花(45)
十架高耸 屋檐翘角——杭州基督教思澄堂陈伟(51)
春风秋雨九十年——记上海小桃园清真寺金宏伟(54)
弘法为家务 利生为事业——永宁古寺的盛世新生之路郭坚 荣能(56)
五教同光 共构和谐宗教文化赵建敏(58)
穆斯林如何以勤劳赢取两世吉庆王项托(60)
济人利物 养性修真——佛教与生态平衡濮文起(62)
治人事天莫若啬——老子崇俭思想的现代解读张全晓(64)
遵从圣经教导 践行“八荣八耻”吕德志(67)
《道德经》思想对于构建和谐社会的价值卿希泰(40)
传承老子之道 共建和谐世界丁常云(41)
《道德经》和谐思想的现实意义赖保荣(42)
《道德经》与生态环境保护周高德(43)
合道——万物和谐之根本杨玉辉(43)
气摄太行半 地辟幽州先——北京潭柘寺揽胜李革 罗安(49)
中国宗教(72)
中国宗教(74)
《道德经》珍贵版本(77)
修女矢发永愿望枥修女(79)
禅茶一味(80)
李岚清文物作品选(F0002)
少林文化 走向世界(F0003)
新书推荐(F0004)
五教携手同光 共建和谐宁夏——宁夏回族自治区隆重举行宗教界为建设和谐宁夏作贡献经验交流暨表彰大会杨君(4)
共建和谐宗教促进社会和谐叶小文(8)
道和：通往和谐之路牟钟鉴(10)
和谐社会 法道而行许抗生(14)
花开正满枝——记佛学大师马一浮居士楼达人(18)
读《道德经》让我心平气和——王蒙先生访谈弋杨 杨君(21)
典籍缱绻 信仰流长——闽台民间信仰文献内涵与价值解读黄建铭(23)
西方基督教早期对华出版事工陈名实(26)
伊斯兰教与回族舞蹈艺术马守途 安晓春(28)
佛教声乐艺术探源都本玲(30)
喜看新花又一枝——读《北京宗教文化研究》王道成(33)
今生无悔单渭祥(34)
和谐世界 以道相通——《道德经》的根本法则任法融(38)
那烂陀寺祭樟叶(45)
宝兴邓池沟天主堂与大熊猫之缘王怀茂(52)
见证友谊 传承信仰——德州苏禄王墓与北营清真寺王建峰 魏燕利(54)
《道德经》与现代管理黄信阳(57)
科学发展观与宗教研究学诚(60)
由道向德——《道德经》和谐思想的四个进阶裘梧(62)
发挥自身优势促进社会和谐陈建明(65)
基层宗教工作值得关注的五个问题潘友明(67)
中国宗教(70)

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