诗经中最唯美的句子_心境的诗句

发布时间：2016-10-16 10:40

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心境的诗句

文章作者:网友投稿 | 来源: 表达淡然心境的诗句

第一篇:心境的诗句

描写“悲凉心境”的古诗名句 写作素材 0704 1255 描写“悲凉心境”的古诗名句 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——(先秦屈原《九歌?少司命》) 悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——(先秦宋玉《九辩》) 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——(元王实甫《西厢记》) 残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。——(唐赵嘏《长安秋夕》一句《长安晚秋》) 还似旧 +申请认证

第一篇:心境的诗句

表达心情愉快的诗句 白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫 （闻官军收河南河北 赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。——苏轼 （一说 秦观） 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫 （春夜喜雨 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。——陆游（秋波媚 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。——卜算子 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。满园深浅色， 照在绿波中 。两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。多情谁似南山月，特地暮云开。长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 。才始送春归，又送君归去。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。使我不得开心颜(唐?李白? 《梦游天姥吟留别》) 放开心月照金莲(元?王哲? 《临江仙》) 

第一篇:心境的诗句

浅谈李贺的心境与诗境 【内容摘要 “诗鬼”李贺于幽愁郁闷、壮志难酬的心境中，拖着病 内容摘要】 内容摘要 弱之躯，于短短的二十七载中，写下了二百多首瑰丽诡异、幽冷高远 的诗歌，其诗境已达“无我之境”。他的每一首诗、每一意象都体现 着诗人内心的情感，反映着其心灵的历程，诗句、诗意、诗篇无不透 着凄冷、怪幻、空灵、高远的意境。【论文关键词 论文关键词】李贺 论文关键词 心境 诗境 无我之境 一、心境与诗境 心境指的是强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持 久的情感或情绪状态，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等，往往在一段 长时间内影响人的言行和情绪。心境对人们的生活、工作和健康都有很大 的影响。心境可以说是一种生活的常态。心境具有弥散性和长期性。心境的弥散性是指当人具有了某种心境时， 这种心境表现出的态度体验会朝向周围的一切事物。古语说人们对同一种 事物，“忧者见之而忧，喜者见之而喜”，即是心境弥散性的表现。心境 的长期性是指心境产生后要在相当长的时间内主导人的情绪表现。虽然基 本情绪具有情境性，但心境中的喜悦、悲伤、生气、害怕却要维持一段较 长的时间，有时甚至成为人一生的主导心境。如有的人一生历尽坎坷，却 总是豁达、开朗，，以乐观的心境去面对生活；有的人总觉得命运对自己不 公平，或觉得别人都对自己不友好，结果总是保持着抑郁愁闷的心境。导致心境产生的原因很多，生活中的顺境和逆境，工作、学习上的成 功和失败，人际关系的亲与疏，个人健康的好与坏，自然气候的变化，都 可能引起某种心境。诗境指的是诗的境界或意境。一指创作诗歌的环境， 可以是写作时的场 景, 也可以是回忆或心中所想、实际却达不到的场景。二指诗歌的意境即 作者的心境和感受。诗有三境。一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境；极丽绝秀者，神之 于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思；了然境象，故得形似。二曰 情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之 于意而思之于心，则得其真矣。① 文学作品中，有“有我之境，有无我之境”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋 。千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮” 、 ，有我之境也。“采菊东篱下，悠然 见南山”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下” 、 ，无我之境也。有我之境，以我观物，故 物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为物，何者为我。无我之境， 人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。② 1 其中“有我之境”相当于情境；“无我之境”相当于意境。综上可知，心境与诗境是密不可分，相互联系的。心境可作为诗境的 一部分，又是诗境的主要来源，对诗境起决定性作用；诗境既可表现心境， 又受心境的影响，尤其是心境主体的素质决定了诗境的高低。纵观史上， 无论哪位诗人，其诗作无不体现出心境与诗境的这种关系，如“诗仙”李 白、“诗圣”杜甫、“诗鬼”李贺等。他们之所以得此称号，皆是因其诗 境而来；而其诗境，既受制于其所处的历史背景和社会现实，又与其自身 的心境和素质是分不开的。下面就浅谈一下李贺诗的心境与诗境。二、李贺心境与诗境分析 李贺生平简介 （ 一 ） 李贺 生平简介 李贺生于中唐藩镇割据之际，一生以诗为业，是中唐到晚唐诗风转变 期的一个代表者，在唐代诗歌史上卓然绝立，为后人所不及。他与盛唐诗 人李白、晚唐诗人李商隐三人并称唐代“三李”。李贺在其诗《高轩过》 中盛赞韩愈和皇浦湜的诗句“笔补造化无天功”也可作为对他自己诗歌的 评赞。他的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求 （诗人的心境和感受 诗人的心境和感受）；同时对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残 诗人的心境和感受 酷剥削（诗人创作诗歌的 社会环境 诗人创作诗歌的社会环境 诗人创作诗歌的 社会环境）也有所反映。李贺的诗受楚辞、古乐 府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面的影响（历史影响 历史影响），经自己熔铸、 历史影响 苦吟（自身素质 自身素质），在同时代的“元（稹）、白（居易）”、“张（籍）、 自身素质 王（建）”两派乐府外，别开境界，独树一帜，形成非常独特的风格即“长 吉体”， 《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是被后人称为“长吉体” 的代表作。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象 力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的 感伤情绪，因而被后人称为“诗鬼”。李贺家居昌谷，少时聪慧而有诗名，又是唐宗室后裔，志向远大，自恃甚 高，在诗中一再以“皇孙”、“宗孙”、“唐诸王孙”称呼自己，希望通过科考 置身通显。然而， 在李贺准备考试时却遭竞争者毁谤， 说他父名晋肃， 当避父讳， 不得举进士。仕途功名的无望，对自恃甚高的李贺来说，无疑是巨大的打击，心 中充满找不到出路的哀伤和雄才难展的激愤：“束发方读书，谋身苦不早。…… 狭行无廓落，壮士徒轻躁”（《春归昌谷》）。仕作文途困厄，加之体弱多病，李 贺自觉好景不常、时光易逝；而政局的混乱，人民的居无宁日，更使诗人深感 人生的渺茫无望，不自觉就转入到超现实的梦幻中。可以说，李贺一直生活在一种幽愁郁闷、自视甚高却又壮志难酬的心境中， 更兼体弱多病， 加深了他对死的恐惧及对生的依恋。正是这种心境和现实的无奈， 促使诗人只能在诗的虚幻中去寻找安慰和平衡，于短短的二十七载生命之旅中， 呕心沥血，构筑了一个瑰丽诡异、幽冷高远的诗歌世界。诗人凭借自身的天分加 上勤奋苦学，诗境已达“无我之境”，其诗无处写“我”，却处处有“我”之 心 境。 2 （二）详析李贺的心境与诗境 详析李贺的心境与诗境 李贺诗歌中心境与诗境大致体现为以下几种关系心境乐， 诗境苦； 心境苦， 诗境苦；心境苦，诗境乐；心境乐，诗境乐。下面以李贺的几首代表诗作来分析 其心境与诗境。1、心境乐，诗境苦。较能体现这一心境与诗境关系的诗是《雁门太守行》， 战争是惨烈悲苦的，诗人的心境却是激昂乐观的。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台③上意，提携玉龙为君死。这首诗是李贺最具代表性的作品，色彩浓丽而凝重，表面是描写悲壮惨烈的 战争场面，实际上却是抒发诗人投笔从戎、报效朝廷的志向，寓激昂的心境于惨 烈的环境中，情景交融，意境瑰丽奇诡。诗中毫无诗人的影子，却能品味出诗人 激昂乐观的心境。诗人运用斑斓的色彩和鲜明的对比来描写悲壮惨烈的战争场面。“黑云压城 城欲摧”是凝重危急的，“黑”字和“压”字揭示出敌军数量众多、来势凶猛； “甲光向日金鳞开”则是亮丽振奋的， “金”字和“开”字，冲破了压城的黑云， 显示出守军的阵势和气慨。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。，一个“满” ” 字突出号角声的昂扬、战争的激烈，一个“凝”字则炼出了秋色的萧索、伤亡的 惨重。“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。“半卷”二字描绘出黑夜行军之态， ” “易水”则既表明交战之地，又暗示出将士们“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不 复还”的壮烈情怀；用“重”形容“霜” （霜本轻薄）“寒” 、 （有单薄之意）形容 “鼓” （鼓本凝重） ，把将士们面临的重重困境表达得淋漓尽致。“报君黄金台上 意，提携玉龙为君死。”引用典故，写出将士们报效朝廷的决心，也暗示了诗人 投笔从戎、报效朝廷的志向。在诗中，诗人就象一个高明的画家，运用奇诡的想象，给事物涂抹上各种浓 重新奇的色彩，以色示物，突出事物的多层次性，让人感觉新颖而又真切、奇诡 而又妥贴。同时，诗人还善于把各种性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起， 使之达到了一种浑然融合的意境。2、心境苦，诗境苦。体现诗人这一心境与诗境关系的诗有《南园十三首》 （其六）、《老夫采玉歌》、《南山田中行》等。寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（《南园十三首》其六） 这首诗慨叹读书无用、怀才见弃，弥漫着一股艾怨悲愤之情，刻画出了诗人 凄苦的心境和诗境。“寻章摘句老雕虫”意即诗人的青春年华都消磨在这寻章摘 句的雕虫小技上了， 颇有点自卑自贱之意， 耐人寻味； 因为李贺一向以文才自负， 自比“汉剑” ④，抱负远大，可现实无情，使他处于“天荒地老无人识” ⑤的 境地，一个“老”字，饱含着无限的辛酸，才二十多岁的李贺，却有终老纸笔之 间的心境（壮志难酬，惟有终老纸笔之间）；“雕虫”一词显出诗人的愤激之情 （空有一腔才情抱负，却只能在书斋中寻章摘句）。“晓月当帘挂玉弓”白描诗 人惨淡苦吟的情状，李贺空有一腔才情抱负，却只落得个残月作伴、寂寞悲凉的 3 处境。“玉弓”一词暗点兵象，为下一句“辽海”埋下伏笔。“不见年年辽海上， 文章何处哭秋风”这两句诗悲怆遒劲，把个人遭遇同国家命运联系起来，揭示了 造成诗人内心痛苦的根源，表达出诗人郁积已久的忧愤之情。“辽海”指战场， 与上句“玉弓”相呼应；一个“哭”字哭出了国家多难、民不聊生、朝廷重武轻 文以致斯文沦落的现状。这首诗含蓄深沉，用词凝炼，表现手法灵活多变，既活画出诗人勤奋的书斋 生活（正是诗人的勤奋苦吟，才有其诗作高远难达的意境）、幽愤心境，又体现 出诗人文心之细、构思之巧、诗境之高。采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。夜 雨风关食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人⑥，身死千年恨溪水。斜杉柏 风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅，村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。这首《老夫采玉歌》反映了统治者对劳动人们的残酷剥削，是诗人忧愤情绪 经过内化的艺术表现，以超常的想象、沉痛的笔调构塑了“老夫饥寒龙为愁，蓝 溪水气无清白。”的超现实意象，阐述采玉老夫积年累月在蓝溪采玉，搅得龙不 安宁水不清，却难填统治者的欲壑。“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水”，诗 人好像是说蓝溪之水与劳动人们结下了不解的怨恨，实是诗人用意深刻含蓄，委 婉地指出谁是罪魁祸首；用溪水来表达劳动人们对统治者的深仇大恨，更是妙笔 生花。这种超现实意象赋予蓝溪水以人的性格，尤其是这个“蓝”字，既表明了 玉的产地蓝田，又给人一种忧伤之感（蓝色表示忧郁），还有“白”、“青”、 “厌”、“恨”、“血”、“泪”等字的运用，使得此诗通篇都是一种惨淡的格 调，从而表现出一种幽冷的意境。在诗中，诗人以超现实意象来写实，诗境幽冷高远，诗中无一处有诗人的影 子，却无处不透出诗人忧愤的心境，真乃“无我之境”也！ 秋野明，秋风白，塘水漻漻虫啧啧。云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。（《南山田中行》） 诗人用富于变幻的笔触描绘了一幅明丽幽冷的秋夜田野图。“秋野明， 秋风白，塘水漻漻虫啧啧。”诗人运用古代民间歌谣形式起句，语调明快 轻捷，抑扬顿挫，读之仿佛置身空旷的田野，一个冷色调的“白”字，把 无形无迹的秋风变得可视可触，携来了秋的凉意；“云根苔藓山上石，冷 红泣露娇啼色。”山间云雾缭绕，长在石上的苔藓犹如生在云根，不似在 人间，红色的花朵早已没了往日的鲜艳热烈，花瓣上冰冷的露珠犹如少女 悲啼的泪珠，刚才的清幽美景转眼已被愁云弥漫，似真似幻；“荒畦九月 稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”梦幻之中又来到原野之间，看到的却是一幅 深秋落败的萧索之状（暗示唐朝由盛而衰）；“石脉水流泉滴沙，鬼灯如 漆点松花。”石间的泉水滴在沙地上，声音幽咽沉闷，远处的燐火绿荧荧 的，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛点燃松花一般，令人 不觉毛骨悚然，犹如置身鬼境。 4 这首诗是李贺鬼诗幽冷意境的代表作，即使在清朗的秋夜，诗人感受到 的仍然是凄冷之情，足见诗人的心境是何等的苦闷幽暗。3、心境苦，诗境乐。这首《罗浮山人与葛篇》颇能体现诗人这一心境与 诗境的关系。依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。（《罗浮山人与葛篇》） 这是一首单纯的咏物诗，意境空灵、虚幻、明快。然而，即使是单纯明快的 咏物，仍摆脱不了诗人幽郁的心境，字里行间流淌着“鬼”、“蛇”、“涩”等 幽暗因素。因为诗人时时感受到死亡的逼近，面对如此美妙的葛布，想到的仍是 鬼、蛇等幽暗之物。这首咏物诗通篇围绕一个中心：表现葛布质地优良，称颂织葛的罗浮山人技 艺高超。诗人涉想奇绝，笔姿多变，运意构思达到了“虚幻荒诞”的境界，空灵 至极。“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。”表面象是写天气，其实是写葛布。用“江雨”比喻织葛的经线，光丽纤长、空明疏朗，出奇入妙； “依依”形容葛 布经线排列整齐，突出罗浮山人织布技艺高超，巧夺天工；一个“织”字把罗浮 山人同葛联系起来，紧扣住了诗的主题； “雨中”承上句“江雨” ，再次点明喻葛 之意； “六月”点明子天气炎热，为写五、六句布下伏笔； “兰台风”写出葛布的 疏薄凉爽。雨、风与葛布本是风马牛不相及的东西，经诗人匠心独用，却巧妙地 连在一起，互通互感。“博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。”一个“时”字暗示 了罗浮山人织布织得快； “啼鬼工”则形容罗浮山人织布织得好。“蛇毒浓凝洞堂 湿，江鱼不食衔沙立。”描述了天气炎热，承接了上句“六月”又为末二句裁葛 为衣作下铺垫； 诗人选择描写藏身于最不易受暑热之地的蛇和鱼来形容天气的炎 热，想人之所不能想，真乃诡异至极。常人通常都会用常见易懂的东西来形容某 一事物， 李贺则反其意而用之， 专挑幽僻阴暗之物来形容， 就如此诗中的 “蛇毒、 蛇洞、江鱼”等，这也折射出了诗人心境的幽郁。“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道 吴刀涩。”用“天”来比喻葛布的柔软光洁，暗喻了罗浮山人织出的葛布只应天 上有，又承接了上句“啼鬼工”“涩”本意指刀钝，此处暗含吝惜之意，葛布实 ； 在是织得太精巧了，吴娥不忍下手裁剪，只有推说“吴刀涩” 。诗人曲陈诗意， 更显回荡曲折、含蓄隽永。4、心境乐，诗境乐。诗人的心境经历了由乐至苦后，又由苦至乐， 《梦 天》这首诗较好的体现了诗人心境与诗境这一关系。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。一首《梦天》，其想象奇特、雄浑开阔之处堪比李白的《梦游天姥吟留别》， 《唐诗快》评价说：“命题奇创。诗中句句是天，亦句句是梦，正不知梦在 天中耶？天在梦中耶？是何等胸襟眼界，有如此手笔！”而诗人的用意并不 在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示 5 人生短暂，世事无常的道理，即浪漫奇幻又现实清醒。这也表明诗人在经 历幽愁苦闷之后，看破人情世事，心境豁然开朗，达到一种乐的境界。李贺通过梦游月宫，描写天上仙境，天上众多仙女在清幽的环境中， 你来我往，过着一种宁静的生活，然而从空中俯视人间，时间是那样短促， 空间是那样渺小。既寄寓了诗人对时事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待 现实的态度，又具有浓厚的浪漫主义色彩。此诗想象丰富，构思奇妙，体 现了李贺诗歌虚幻高远的意境。李贺这几首诗内容不同，心境和意境的体现却大致相似。无论是描写现实还 是描写虚幻，都达到一种空灵高远、幽冷怪幻的意境，诗中无处有“我”，却处 处有“我”之心境；无论是用词着色还是构思表意，皆出奇致幻，妙不可言，为 今古之人所不能及。钱钟书有一段话虽然不是直接评价李贺的，但用来概括李贺 诗歌的意境，则是再恰当不过的了：“颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象， 冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。” 三、李贺心境、诗境的原因。李贺之所以有如此心境，在诗歌创作上能达到如此高的意境，有以下几个原 因一、历史原因：唐代是我国诗歌发展的黄金时代，尤其是盛唐时期，诗人、 名家辈出，各种诗风争奇斗艳、竞起争鸣，先有李白、杜甫等，接着有韩愈、柳 宗元等， 这些人文环境对李贺的影响是不可估量的。李贺深受屈原、 李白的影响， 为表达其苦闷情怀，总是竭力创设虚幻的、超现实的意象世界，如：“长眉凝绿 几千年，清凉堪老镜中鸾”、“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死”、“王子吹 笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”、“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、“提出 西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑声碧火巢中起”等。二、 社会原因李贺生活在各种矛盾复杂交织的唐贞元年间， 虽然才华横溢、 志向远大，但腐朽的政治、险恶的世态、沦落的家境、卑微的官职，乃至孱弱多 病的身体等， 无不给他以致命的打击， 使他陷入了未老先衰的生命悲愁之中“长 安有男儿，二十心已朽”、“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”，年轻的身躯 内包裹着的竟是一颗临老之心。正是这种与其生理年龄极不相称的临老心态，赋 予了李贺老人般的审美感受能力， 将他的审美发现和审美选择引向了一个相当特 殊的意境， 钱钟书先生指出“求若长吉之意境阴凄， 悚然毛骨者， 无闻焉尔。…… 《神弦曲》所谓‘山魈食时人森寒’，正可谓长吉自作诗境。”又兼唐代神佛道 教盛行，宗教文化对当时人们的生活、思想影响深远，同时也为诗人提供了大量 丰富的创作素材，因而李贺诗中鬼神仙幻之作较多，且为极品。三、自身原因：李贺出身于名门，天资聪颖，自视甚高，骨子里就有一种高 人一等的气质，要做，就一定要做得最好，且要及人之所不能及，所以李贺作诗 时苦吟雕琢，所作的诗无一不是构思出奇、意境高远。一代鬼才李贺于幽愁郁闷、壮志难酬的心境中，拖着病弱之躯，把全部精力 投入到诗歌创作中， 把内心浓郁的伤感情绪、 幽僻怪诞的个性， 都写进了诗歌中。 6 他的每一首诗、 每一意象都体现着诗人内心的情感， 反映着其心灵的历程， 诗句、 诗意、诗篇无不透着凄冷、怪幻、空灵、高远的意境。李贺于短短的二十七载中， 写下了二百多首瑰丽诡异、意境高远的诗歌，在唐代诗坛和我国诗史甚至世界 文学史上永放异彩。后记 由李贺的英年早逝，我不由想到我国现代著名诗人海子，尽管他们处于不同 的年代、不同的社会，有不同的历史背景，然而他们却有很多相似之处。首先，他们都是英年早逝，犹如流星划过夜空，短暂而耀眼。李贺在二十七 岁时因病而亡，海子于二十五岁时卧轨自杀，期间他们都对死亡有一种特别的敏 感，有着对生命的眷恋。也许正是这种对死亡的敏感才使得这两位诗人写出具有 开拓性、创造性的诗歌。其次，他们都善于把矛盾的东西揉合在一起，运用常人意想不到的思维，营 造出一种层次分明却又浑然融合的诗歌境界。两位诗人的早逝，都引起同时代人的扼腕叹息。从中，我们又能感悟到些什 么呢？ 注释注释 ① 出自王昌龄《诗格》 ② 出自王国维《人间词话》 ③黄金台：战国时燕昭王在易水东南修筑，传说他把大量黄金放在台上，表 示不惜以重金招揽天下士。④出自李贺《出城寄权璩、杨敬之》“自言汉剑当飞去” ⑤出自李贺《致酒行》 ⑥生人：活人。参考书目参考书目1、《李贺年谱》 朱自清 2、《全唐诗·李贺》 3、《李贺诗注》 尹曦 4、《人间词话》 王国维 7 论 文 提 纲 一、引论：心境与诗境 1、心境的涵义、特性及产生原因； 2、诗境的涵义及范畴； 3、总结心境与诗境的关系，引出论题。二、本论：李贺心境与诗境分析 （一）李贺生平简介 1、李贺所处的社会环境及历史背景对其心境与诗境的影响； 2、李贺心境产生的原因； 3、概述李贺的心境（幽愁郁闷、壮志难酬）与诗境（“无我之境”）。（二）详析李贺心境与诗境 1、李贺心境与诗境关系大致可概括为四种：心境乐，诗境苦；心境苦，诗 境苦；心境苦，诗境乐；心境乐，诗境乐。①以诗《雁门太守行》为例对“心境乐，诗境苦”进行分析，； ②以《南园十三首》（其六）、《老夫采玉歌》、《南山田中行》等诗为 例对“心境苦，诗境苦”进行分析； ③以诗《罗浮山人与葛篇》为例对“心境苦，诗境乐”进行分析； ④以诗《梦天》为例对“心境乐，诗境乐”进行分析。2、总结李贺的心境与诗境。三、结论 1、李贺心境与诗境的原因（历史原因、社会原因、自身原因）。2、综述李贺的心境与诗境及其在文学界的地位 四、后记 把李贺与我国现代诗人海子相比较。 8 

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