先秦时期儒家德育思想及其现代价值研究

发布时间：2016-09-28 06:27

1 绪论

目前，，我国正处于社会转型期，以社会主义核心价值观为价值取向的德育观正在形成。社会主义核心价值观反映了中华民族的文化积淀和精神基因，根植于中国传统文化的深厚土壤之中，是中国特色社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。中国传统文化是五千年中华文明史的成果与结晶，在德育工作中弘扬社会主义核心价值观，就必须发掘传统文化中优秀德育思想，为形成健康向上、崇德向善的精神力量提供营养。另外，在新时期我国社会主义核心价值观构建中出现了一些有违社会公德，职业道德家庭美德的现象也需要传统文化中优秀德育思想的教育作用。市场经济下过于追求利益的最大化，使得金钱至上思想甚嚣尘上，追求权力、追求物质，人们的道德水平滑坡已经成为了必须面对的社会问题，同时人际关系冷漠、社会诚信缺失则严重影响着我国社会主义和谐社会的建设。种种社会道德缺失现象仅靠法律法规的约束不能起到好的作用，还需要人们道德素养的提升，这就需要对传统文化中的优秀德育思想进行挖掘，消化吸收，进而形成有利于建成小康社会良好的道德氛围，为顺利实现第一个一百年目标打下坚实的道德基础。

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2 先秦儒家德育思想及价值相关概念解析

2.1 德育及先秦儒家德育思想

德育与政治教育和思想教育是有区别的。政治教育是为了使受教育者形成正确的政治观、政治信念和政治信仰而开展的一系列教育。在新时期加强政治教育有助于民众树立坚定的政治立场，从而团结在党中央的周围，齐心协力开拓中国特色社会主义事业。思想教育是为了使受教育者形成正确的人生观、价值观和世界观的教育，提高认识世界的能力、掌握认识世界的方法。品德教育又称之为道德教育，是为了使受教育者形成良好的道德品质，形成良好的道德意识和道德行为规范以符合社会伦理道德规范的要求。品德和道德相通也有所区别。道德是一种社会现象，调整的是人与人之间、人与社会之间的关系；品德是一种个体现象，是个人思想和行为中较为稳定的特征和倾向。品德是社会道德在个体上的内化，社会道德则依靠个体品德观念来实现。社会道德向个体品德的转化需要一个中间环节或“桥梁”，这个中间环境或桥梁就是德育。

2.2 价值与德育价值

德育价值是社会即价值主体对培育思想政治品德的需要,在德育即价值客体所具有的培育对象思想政治品德功能属性上的对象化反映[17 ] （P74）。德育的目的是通过一系列的说服、引导、示范等教育活动，将社会的思想准则和道德规范转化为个体的思想意识和道德品质。德育价值就体现在德育活动过程和德育结果之中。即德育价值就是德育教育者通过德育活动对受教育者施加影响的过程中所起到的作用和实现的意义。德育价值有以下几层含义，一是德育活动是社会价值向个体价值对象化的过程；二是德育的内容符合社会价值标准；三是德育的结果即受教育者的思想能产生有符合社会价值意义的转变并能发生于社会有价值的行为。

3 先秦儒家德育思想体系及其产生背景............ 9

3.1 先秦儒家德育思想体系............... 9
3.2 先秦儒家德育思想产生的背景....... 17
4 先秦儒家德育思想评价.............. 20
4.1 先秦儒家德育思想的优秀成分.............. 20
4.2 先秦儒家德育思想的历史局限性......... 21
5 先秦儒家优秀德育思想的现代价值............. 25
5.1 在社会层面的价值作用.................. 25
5.2 在学校德育层面的价值作用............ 27
5.3 在家庭伦理层面的价值作用................ 31

5 先秦儒家优秀德育思想的现代价值

5.1 在社会层面的价值作用

社会道德水平的整体提升是个体道德水平提升的集中表现，而个体道德修养的提升不仅需要自我修养即“修身”更需要社会系统的德育体系发挥作用，在整个社会德育体系中良好的德育氛围有益于感染和激励个体自觉遵守社会道德规范，提升道德意识、坚定道德行为，良好的德育氛围也是社会文化的一个重要组成部分。从德育的方式上来讲，营造德育氛围也是德育的一种方式，在不同的环境和条件下可采取的德育方法和手段也不同。一般来讲，营造德育氛围需要多种德育方法和手段的组合，以利于德育内容和德育思想的传播。先秦儒家德育思想中多注重社会环境熏陶的作用，孔子通过“择处”说明了环境对人品德养成的影响，他说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。孔子教育民众近贤德远小人，一个优良的、具有正能量的环境对于人的品德的修养大有益处。

5.2 在学校德育层面的价值作用

在课程修订和教材建设中要增加优秀传统文化的内容。深挖先秦儒家“公忠”思想中的爱国主义教育，培养学生的爱国主义情怀和民族自豪感；提倡先秦儒家的“仁爱”思想中的积极因素，培养学生尊老爱幼、互相帮助、无私风险的优良品德；弘扬诚信理念，培养学生讲诚信、重信用的品质，树立良好的职业道德观；挖掘先秦儒家思想中“礼”的优秀成分，促进学生讲礼貌、讲礼仪，展示新时代青年形象；挖掘好学、博学思想内涵，提高学生的学习积极性及精益求精的学习品质；弘扬“慎独”、“自省”、“笃行”等优秀思想，提高学生自我修养的意识和能力，鼓励学生积极参与社会实践。先秦儒家思想中人际交往、处己立身、爱国爱民、尊师重道、勤奋好学等优秀思想均可以不同形式融入到学校教育课程和教材建设之中。为此，要对小学、中学、大学等课程标准和教材内容择机修订。
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6 结束语

本文通过研究提炼出先秦儒家德育思想中优秀成分分别为：对国家和民族的公忠思想、明辨大义与私利的功利思想、表里如一的诚信之道以及敬老爱幼的人伦公理四个方面，同时辩证的对其历史局限性进行了分析；最后提出了弘扬先秦儒家德育思想的精华在社会层面、学校德育层面、家庭德育层面的价值作用。其中在社会层面：有助于传统优秀伦理道德与社会主义核心价值观的融合，有助于营造浓郁的德育氛围，有助于构建诚信为本的和谐社会；在学校德育层面：有利于把德育内容融入到课程体系中，有利于提高教师的德育水平，有利于开展课堂内外结合的德育模式；在家庭德育层面：有助于促进家庭伦理关系的形成，有助于促进家庭道德教育模式的确立。虽然本文在研究中做了大量的工作，但受水平和篇幅所限，有些部分没有涉及或研究的不够深入，如本文在研究中选取的思想观点主要来自于孔子、孟子、荀子，对于其他先秦儒家的德育思想较少涉及，对孔子、孟子、荀子德育思想的概括和启示也不够全面，这些都是需要进一步研究的内容。另外，如何更深度挖掘先秦儒家德育思想与现代德育理念相结合、与我国社会主义现代化教育活动相结合这也是需要思考的问题。因此，本人将在今后的学习工作中针对本课题进行更加深入的学习和研究，力求使其完善，也希望更多的学者对相关问题给予更多的关注并加强此方面的研究，深度挖掘先秦儒家德育思想的现代价值，提炼其精华使其为中国特色社会主义建设提供强大精神动力。

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参考文献（略）

本文编号：125023