中医学史题库_敬天林：中国的文明观与中医学史的文化精神(1)

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敬天林：中国的文明观与中医学史的文化精神

—— 访北京中医药大学访问学者、国学院荣誉教授敬天林

　　党的十八大以来，习近平总书记先后在中央党校等多个场合就文明、文化发表了多次重要讲话，形成了系统、深刻、内涵丰富、具有鲜明时代特色和指导意义的文明观、文化观。习近平在讲话中明确提出，“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发”，“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”。这为我们在新的历史条件下，继承、弘扬中华文明、文化的优良传统，实现文明、文化的创造性转化、创新性发展，指出了明确方向；为进一步认识中医药和中国医学史的重要地位、重要作用，进一步深入挖掘和弘扬中国医学史的文化精神，提供了新的理论指南和精神动力。围绕中国医学史的历史和当代价值，本报记者专访了北京中医药大学访问学者、国学院荣誉教授敬天林。

　　“超越时空”是中国医学史的基本特征

　　《中国社会科学报》：中医药学的历史与中华文明的历史一样久远，能否请您简要介绍一下中国医学史的流变以及当前的研究状况？

　　敬天林：中国医学史研究认为，甲骨文最早记载了中医学的内容。李良松、郭洪涛的《出入命门——中医文化探津》指出，经过王懿荣、郭沫若、胡厚宣等文字专家的潜心研究，形成了胡厚宣的《殷人疾病考》、温少锋与袁庭栋的《殷墟卜辞研究——科学技术篇》中的医学部分和李良松的《甲骨文化与中医学》等著作，较为系统地揭示了原始医政通析、临床各科探要、各科医案和七种医学之最，即最早的传染病发病记载、疾病隔离、外科手术、按摩疗法、艾灸疗法记载和最早的龋齿、生育记载等。金文记载的中医学内容，涵盖了疾病、医药、生理、卫生和饮食多个方面，内涵深刻，寓意精专，是中医史研究的重要内容。在十三经等诸子百家经典中，中医药学的记载和阐述就更多了。

　　较为系统的医事记载始见于汉代的《淮南子》和《史记》；最早的名医传记——甘伯宗的《历代名医列传》产生在唐朝；首次提出医史概念则是明代李濂的《医史》；到清代，方才有了医史史论作品，如徐灵胎的《医学源流论》；我国第一部系统的中国医学通史著作——陈邦贤的《中国医学史》直到上世纪20年代才出现。正如李经纬所言：“事实上，医学作为一种社会现象”，“自有文字记载以来，历史的长河中始终荡漾着医史研究的浪花”。

　　中医药在中国近代社会的遭遇中，几次经历了“废医”和“护医”的斗争。中医药科学，作为中华民族对人类生命科学的伟大贡献，作为中华文明的重要组成部分，始终与民族命运、中华文明的命运密切联系。中国医学史忠实地记录了这段历史。

　　今天，中国医学史研究进入了有史以来的最好时期。各种中国医学通史专著、教材广泛发行，运用于教学；以《中华医史杂志》为代表的医史、医学刊物，不断发表医史研究的新成果，纵古论今，涵盖医学起源、医史分期、医事制度、疾病史、交流史、教育史、民族医学史、医学人物、中医典籍、医史著作等。特别是李经纬、张志斌主编的《中医学思想史》，马伯英所著的《中国医学文化史》，钱超尘对《内经》、《伤寒》等医籍经典的考证和主持汇编的《内经》以及古代名医的研究集成，还有程雅君的《中医哲学史》等，考证缜密，论述深刻，达到了很高水平。

　　与此同时，医史学分会在中华医学会领导下，团结了中医史界的大批专家学者，面向实际，履行职责，开展了多种形式的中医史学术研究、研讨、交流活动，为中医史学的繁荣发展，为中医药事业的传承创新，作出了重要贡献。

　　《中国社会科学报》：在人类四大古老文明中，唯有中华文明绵延不断，传承至今，具有超越时空的文化品格。中医是中华文明的瑰宝，也是中国古代科学的瑰宝，被誉为“中国古代第五大发明”。作为一门科学，中医药学具有怎样的超越时空的普遍性？

　　敬天林：在中华文明的长河中，中医药学的传承，具有特殊的地位。毛泽东主席把中国“地大物博、人口众多”，“首先归功于中医”。袁行霈主编的《中华文明史》从古代科学发展的角度指出：中医药学“作为一个学科体系，其生命力和持久价值已经得到两千余年的实践检验，，同时直到今天仍然保持着浓厚的中国传统色彩，可以说是中国古代科技文明中的一个奇迹”。这是中医药学“超越时空”的特征所在。

　　中国医学史作为中医药科学体系的重要组成部分，同样具有“超越时空”的特征。李经纬主编的《中医大辞典》认为，“中国医学史的任务是运用辨证和历史唯物主义观点，阐明医学的实践和理论在发展过程中的辩证关系，以及各个历史时期医学成就的内容，揭示医学状况和医学发展的关系以及社会意识形态对医学发展的影响”。这说明，中国医学史“超越时空”的特征，是由它的学科性质和任务决定的。

[责任编辑:李国强]

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