山羊过独木桥材料作文范文

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山羊过独木桥材料作文范文

时间：2016-01-06 10:05:46　|　作者：学霸

【篇一：“双赢”的原则】

“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。

所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。

所以，双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。

双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢？当商人企图向官员行贿时，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立，而不能与商人“共赢”。古语有云，道不同，不相为谋。立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就失去了原则。

双赢，还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规；既然犯规，何来双赢？

双赢，还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。

双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。

【篇二：双赢让成功更绚丽】

当成王败寇的思想深入人心，当你死我滔成为竞技场上的常态，当互利思想在嘲笑和讽刺中贬值……我们的社会，这个文明社会，弥漫着与之不相称的“血腥味”。我们的社会，在病态的竞争中发展。

当材料中的双方选手以一种双赢的方式全都顺利过桥时，我看到了这种双赢身后所散发出的迷人的理性光芒与人文气息。双赢，是成功的另一种方式与结果。

双赢是一种理性。无论是在自然界还是人类社会，弱肉强食都是亘吉不变的生存法则。人们内心对成功的渴望，驱动着这个社会的进步与发展。然而，当人们对赢和成功看得过重时，便滋生出了独享胜利的贪念，于是有人陷入其中不能自拔。更有甚者，为成功不择手段，不惜四面树敌，在获得成功之时，却使自己成了一个“孤岛”，无人靠近。这种对赢和成功的失去理性的追求，无异于用刀切断了自己未来的路。

双赢是一种人性。人们在追求的路途上往往和寂寞孤苦相伴，而这更能彰显出双赢的价值。双赢意味着前进路途上的同甘共苦，不离不弃；双赢意味着奋斗征途中的各取所需，优势互补。在双赢中，合作的精神在闪耀，担当的意识在成长。双赢中所体现出的人文情怀，是人性最为现实和具体的体现。

在干旱的沙漠中有一种鸟名为食掌莺。它们靠吸食仙人掌花蜜存活，然而它们现在面临着灭绝的危险。原因是它们在自己吸食花蜜的过程中，会折断花蕊的柱头以防止别的同类吸食。这种获得生存机会的方式，表面上看是获得了成功，可从长远来看则是自掘坟墓。

有一届残奥会令我记忆犹新。在短跑项目中，开跑后有一位选手摔倒了，其他的选手原本可以继续向前冲向终点。然而，他们却停了下来，帮助摔倒的选手站起来后，最后他们手拉手迈向终点！他们都是冠军！

这样的胜利令人感动，这样的成功令人欣慰。这样的冠军令人振奋，双赢在他们的身上演化为成功的奖杯。这胜利，这成功，如此绚烂，皆是源自闪耀着人性之光的双赢。

【篇三：创新+合作=成功作文】

成功之花，扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中，才能绽放出令人惊艳的美丽。

——题记

古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式；而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。

“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为？

创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。

由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”！

创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。作文前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。

今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。

创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。

创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。

【篇四：与对手相拥，奏响共赢之歌】

三千年读史，不外金戈铁马；九万里悟道，共赢光照四方。与对手相拥，奏响共赢之歌。

传统的竞争是一山不容二虎，未免太过死板，太过残酷。蜗角蝇头作战场，迎来送往竞荣光；尔虞我诈春秋斗，天暗地荒。如今，不需要驰骋大漠，不需要搏浪中游，我们处在一个和平时代，一个充满机遇与挑战的时代，一个“山羊齐过独木桥”的时代，一个比以往任何时代都更需要“双赢”的时代。

双赢，可使挑战双方收获想象之外的利益。正如前段时间的PayPal与谷歌之争。谷歌希望借助其影响力和研发实力来推出新的支付系统以撼动老大哥PayPal的地位。此举一出，立刻引来敌手强攻，业内舆论哗然。一时僵持不下，PayPal业务大幅缩水，谷歌股价一路下跌。于是，双方选择了互惠互利的共赢策略，用谷歌的系统来扩大PayPal的平台范围。这样一来，双方双双获利，谷歌收获了更高的声望和口碑，PayPal的霸主地位也再次加固。双方都获得了意料之外的好处。

双赢，可让计划的实施更有效更快速。就像日本汽车制造业巨头丰田和斯巴鲁的合约。丰田企图开发新型后驱跑车以接任MRS车系填补细分市场，但其水平对置发动机等关键技术尚不过关。于是，丰田与精通此领域的斯巴鲁公司达成合作关系，协商好利益分配事项后，两者共同研发，在丰田的财力及斯巴鲁的技术共同支持下。丰田的计划实施得一帆风顺。不到5年，丰田就完成了计划，有效、快速地与斯巴鲁实现了共赢。

双赢让埃隆·马斯克的火星计划圆满实现，如鱼得水；双赢让大众和奥迪强强联手，所向披靡。双赢是一种大度，一种智慧。它是某种意义上的超越，凌驾于泛滥的人性野心之上，摒弃了竞争中的贪念、嗔怨。双赢，一种最理想的竞争结果，是这个时代的渴望。

愿人们放慢步子，在静好无争的土地上，带着金砂般渺小却光耀的品质，弃纷争，与对手相拥，奏响共赢之歌。

【篇五：墨守规则，亦为大道】

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？

规则，，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。

文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。

大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。

【篇六：化敌为友才是上上策】

两个人相对而行过独木桥，执意竞争者斗个头破血流，相拥传送者却能双双通过，竞技中没有绝对的对手，生活中也没有永远的敌人，对立的双方只要在适当的机遇下，一样可以变为盟友。化敌为友，才是上上策。

化敌为友，要有共同敌人。从上世纪90年代的个人电脑到后来的移动互联生态系统，微软和苹果堪称一对“夙敌”，2010年微软研发了手机操作系统WP7，还信誓旦旦地认为WP7将是苹果的“葬礼”。但出乎意料的是，2013年苹果在发布iOS7操作系统时对外宣布，语音助理Siri的后台搜索引擎，从谷歌变成了微软的必应。这对“夙敌”能够走到一起，是因为两家公司拥有一个共同的敌人——谷歌。当对立的双方有了共同的敌人，互相之间就能软化矛盾，实现合作共赢。

化敌为友，要有勇气智慧。富兰克林总统年轻时把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里，他很想获得为议会印文件的工作，可是出现了一个不利的情况——议会中有一个极有钱又能干的议员非常不喜欢他，甚至公开斥骂他。在这种似乎无力回天的情况下，富兰克林并没有选择放弃，他听说那位议员的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书，就诚恳地请求借阅，归还时又强烈地表示了谢意。自那以后，那位议员随时乐意帮助富兰克林，他们还变成了很好的朋友。正因为富兰克林突破了“有恶意便远离”的思维，“反其道而行之”向敌人寻求帮助，才转变了敌人的心理，成功化敌为友。

化敌为友，要有宽容胸襟。在唐高祖李渊执掌朝政时，魏征原是太子李建成的主要谋士，曾出谋划策除掉李世民。李世民取得皇位后，在追查李建成余党时将魏征抓获。按当时惯例，理当治其灭门之罪甚至株连九族。但太宗李世民是个明智重才的皇帝，他不计前仇，不仅没有给魏征治罪，而且委以重任，最终在魏征的辅佐下开创了国泰民安的贞观盛世。捅敌人一刀，至少得溅自己一身血，把敌人变成朋友，也许能取得更好的效果。

成功的人都懂得借力的智慧。能成为你对手的人往往是高手，与其费心思战胜强大的敌人，不如想办法把对手变成盟友。在用人上，化敌为友是壮大自己的最好方法。在生活中，变对手为助手方为最大智慧。作文

【篇七：狭路相逢，合作】

张闻天说：“生活的理想，就是为了理想的生活。”而我们在一味的钩心斗角、鱼死网破时却忘记了竞争的本来目的。不如擦拭那恨不得将对手置于死地的双眸，合作互助，互利双赢，这又有何不可？

双方选手无人落桥而获得双赢。这并非弃规则于不顾，而是懂得化敌为友，知晓合作共赢之道这一大智慧。

合作共赢，使双方备美其美，美美与共。三国鼎立之时，若只是互相碾压，国便不可长久。于是便有吴蜀合作、孙刘联军的佳话。借得东风，火烧战舰，共退曹操大军。抗日战争时，国共两党放下冲突，协作抵御外辱，终将敌人驱逐，保护了共同的利益。试想，倘若双方不谙合作，只醉心于“窝里斗”，覆巢之下，怎有完卵？故曰：狭路相逢，合作共赢。

古语有“不战而屈人之兵”，而今则有“不战而互利共赢”。相互配合，目的地便不再遥远。

合作共赢，成美好声誉。如今的方舟子、崔永元大战让人大跌眼镜。从最初的“华山论剑”到如今的“死缠烂打”，恨不得将对方置于死地。而频繁的脏话粗口更为央视名嘴、打假斗士抹了黑。他们不曾看到，爱因斯坦和波尔的“巅峰对决”，二人既为竞争关系，又互相欣赏，彼此学习，在学术论战中产生了许多新的思想。两位科学巨人就如同那合抱的选手，在竞争中相互协作以实现共赢。

伊朗电影《樱桃的颜色》中有一句经典台词：“生命是向死亡终点疾驰的列车，途中有许多风景值得我们留恋。”如果生活是一场竞争，我们为何要将同为参赛者的对手置于死地，并以为那样才能获得最后的胜利？合作互利，如同沿途的美景。拥抱转身，那一刻所传递的能量，已超越了结果本身。

不懂得合作共赢，势必会两败俱伤。在近来愈炒愈烈的“打车软件大战”以及电子商战——“3Q”大战中，商家为了倾轧对手，不惜降低自己的商品价格，最终双方以“惨胜”收尾。今时不比旧日，不必杀得人仰马翻，也不必玉石俱焚，鱼死网破。只需拉起对手的手，架起沟通的桥，以互利共赢为马，一起开辟共赢的理想世界。

“亮剑”精神，本为狭路相逢勇者胜。而“新亮剑”精神，应为狭路相逢，互利共赢。亮出胸襟，亮出合作，亮出友谊，以达共赢。

【篇八：合作才能双赢】

俗话说“众人拾柴火焰高”，是指一个人的力量不大，人与人合作力量才大，一只手的力量做不了什么事，两只手才能造就人类的辉煌。

材料中学校开运动会的最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间相遇时会有一个人下桥，另一个人通过，但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，而裁判认为这样做存在争议。其实这则材料不正是体现着合作与共赢吗？在当今日新月异的社会中，合作有时不被看得很重，人们想靠自己的力量完成梦想，但靠自己很难，寻求与别人合作完成梦想会事半功倍。

在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”：龟兔赛了多次，互有输赢，后来龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去，这就是“双赢”。竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？

三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的，而诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也不过是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作才有了我们熟知的《三国演义》，所以和则两利。合作分布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。

现在中国还是发展中国家，我们国家对外都是亲善友好的合作关系。为什么国家领导人要出国访问，就是要寻求合作，尤其是和非洲的合作关系，一方面使国家的能源得以充足，另一方面也使得非洲这些贫穷国家在经济上有了更大的发展。并且我们国家每年都会资助非洲的经济建设，所以从建国到现在我们一直是很好的朋友。而美国则不同，经常去打压小国搞霸权主义的行为在国际上不得人心。

综上所述，合作，是成功的前提，合作，才是未来的希望。所以说，只有合作才能双赢，合作才能共赢。

【篇九：游戏即生活——也谈“敬畏”】

仔细看看学校运动会的这个项目，名称叫“山羊过独木桥”，“裁判认为这样做有争议”我们便不难理解。“山羊”何以能以“拥抱”的方式转身呢？

不可否认这一对同学是“聪明”的，而“聪明”的价值应该建立在对“规则”的敬畏之上。也许我们还会说，这不过是一场“游戏”。我却想说：游戏即生活，我们应该对规则心存敬畏，而不是为了“赢”而不择“手段”，无视规则。

中国女登山家王静因为被质疑登顶珠峰过程中搭乘直升机从大本营到二号营地，被推向公众的视野中，她近日在接受国内媒体采访时承认这是事实，尽管她表示事出有因，但她未能“用脚”登顶已是不争的事实。虽然用脚从大本营攀登到珠峰峰顶只是一条不成文的规定，但它历来是衡量攀登珠峰是否成功的第一标准和基本准则。

我很欣慰于她的坦诚，这也许是出于一种“敬畏”意识吧。对规则的敬畏其实是一种态度，这种态度其实是我们在生活中面对“名”和“利”时，在平衡点上所作出的是“畏”还是“无惧”的判断。

生活其实就是一场竞赛，而真正的裁决结果不是“输”与“赢”，而是面对“输”与“赢”的结果时，个人所作出的对规则的“敬畏”意识的价值判断。有“畏”才有“敬”。“畏”不是惧怕，而是尊重；“敬”才显得勇敢而崇高。

在1968年的墨西哥奥运会上，坦桑尼亚选手阿赫瓦里因故摔倒，膝盖被踩穿，肩膀脱臼，然而他却没有放弃，即使颁奖都已经结束，数万人的会场里已经有人开始离场了，他却一瘸一拐地坚持跨过终点线，所有在场的人为之肃穆。他说：“我的祖国，把我从7000英里外送到这里，不是让我开始比赛，而是要我完成比赛。”

正是因为对比赛对规则的敬畏，阿赫瓦里才会认认真真地跨过终点线；正是因为对国家荣誉的敬畏，阿赫瓦里才会坚持走到终点，完成一场尊严之战。阿赫瓦里不是冠军，但他却用他心中的“敬畏”成就了自己奥运历史上的“英雄”之名！

大树敬畏狂风，才会在狂风中扶摇身姿却屹立万年；苍鹰敬畏蓝天，才会忍痛拔羽磕喙得以“重生”；人类敬畏自然、敬畏生命、敬畏规则，才会得以阳光雨露的滋润，才会得以生生不息的繁衍，才会在和平的天空下享受生活的美好。

“山羊过独木桥”也许靠的是勇者无“畏”，但我们可以在竞争中“无畏”对手，却不可“无畏”规则。作为聪慧的人类，我们可能因一时的“无畏”而潇洒转身，而必一只山羊“坠落”之结果，所带给我们心灵的拷问，想必远胜过那“转身”的华丽。

生活中带有“敬畏”，前路一定会更宽广。双脚踏上独木桥，正视前方，“勇”而有“畏”，“敬”便由心生，你就会走向坦途！

【篇十：善意地突破规则是一种创新】

学校运动会的“山羊过独木桥”比赛中，两位同学未按规则，一人下桥一人通过，而是二人在桥上相互抱住转身双双通过。这是比赛中积极、善意地创新，裁判应对这种突破规则给予理解或支持，不应质疑或反对。

四年前，马云曾表态，“饿死不做游戏”。时间过去了四年，马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言，但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法，积极顺应市场规律的转变。

提供好的游戏和提供好的网购一样，是再正常不过的行为，利人利己。而不是“游戏不能改变中国，游戏影响孩子们的学习，国家将来怎么办”？

四年间，马云没有饿死，还更加赚钱了，赚了钱的马云一定重新审视了规则，并颠覆了规则。马云这么做似乎欠缺了什么，但马云没做错什么，这仅是一个企业家的决策，是对成俗的观念(规则)的转变。

“独木桥比赛”中，这两位同学也是如此，是对比赛规则观念的转变，是创新。

孔子曰：“言必信，行必果。”这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以为次矣。”这句话大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子为什么这么说？是因为孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是极端、教条的必信、必果。

“独木桥比赛”中，对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子曰中的小人，因为其异议是对比赛规则理解的必信、必果，是教条和极端的。学校里的运动会，不论怎样，目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等，而不是强调呆板、保守、因循守旧。所以两位同学没做错什么，相反，他们的创新应该鼓励与支持。