高考素材积累：作文万能开头结尾

发布时间：2017-02-18 12:29

  本文关键词：高考语文作文万能开头结尾大全，由笔耕文化传播整理发布。

　　作文的开头结尾是最重要的，下面是语文迷为大家整理提供的作文的万能开头结尾，希望对你有帮助。

　　高考语文作文万能开头结尾原则一：首尾相应结构严谨

　　例：

　　1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头、有他们这样一群人。

　　(结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

　　2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息;漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化;停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……

　　(结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是"云销雨霁，彩彻区明"，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。

　　高考语文作文万能开头结尾原则二：自然收束

　　例：(开头)人生，其实就是一次过程，很多事，很多人，失败过，经历过才会懂，才会成熟。当失败来临的时候，不要伤悲，而应该看作是一次成长的机会，一次锻炼的机会。冲过去，会更美好、更灿烂的生活等着你，更会有一番成就感;如果退而不前，那只能迎来更多的失败，更多人生的遗憾。

　　(结尾)当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生，战胜、克服了它们，才让我们的人生更加完美无瑕。

　　高考语文作文万能开头结尾原则三：画龙点睛

　　例：(开头)怆然的灾难，古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结?《史记》有云：民与民同心，则家安之，君与民同心，则国兴之。在今天，这是人民与人民，人民与国家，国家与世界的携手，何愁家不安，何愁国不兴?

　　(结尾)青山一道，我们同历风雨，团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在-起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平!

　　高考语文作文万能开头结尾原则四：使用诗歌

　　例：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。

　　高考语文作文万能开头结尾原则五：妙用修辞

　　例：我们的生活虽不似李白"人生得意须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

　　用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获!

　　以上就是小编为大家整理的高考语文作文万能开头结尾大全，希望可以帮助大家提高语文作文成绩，更多高考语文作文万能开头结尾请关注新东方在线高考网。

　　号外：

　　开头是文章结构的一个重要组成部分。古人把文章开头称为“凤头”，就是说文章的开头要漂亮，给人以先声夺人之感。因为开头处于文章的醒目处，又好比乐曲定调，成功与否直接影响整个作品的得失。

　　一)、 开头要注意点题

　　写一篇应试作文，时间都比较紧，难以有充分的准备，因而我们在写开头时，要注意点题，以便直接切题，进入主体，这样既不容易离题，也能使作文紧凑些。

　　在写一些回忆性的文章或倒叙结构的文章时，尤应如此。那么我们怎样来点题呢?

　　第一，点题的句子应在开头一段的后半部分。为什么强调这一点呢?我们有些同学在点了题后，又扯到不相干的话题上去了，这样不但未达到点题的目的，而且还容易成为废话。这是大家要注意的。

　　第二，点题时可通过映衬句来引出自己所要记叙的话题。所谓映衬句，就是为了突出一个事物，故意借用另一个事物予以映衬的句子。相当于古典诗歌中“兴”的手法。

　　第三，最好直接运用文章题目里的字来点题。这样不容易使主体部分的内容偏离题目。

　　结尾

　　优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种：

　　1.点睛式

　　用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示中心，点明意义;或议论收束，突出主旨。2003年高考满分作文《放在远处品味》结尾——因此，当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重要，亲疏并非是牵绊，绊，放远了的事物原来也别有一番天地!2004年高考优秀作文《相信自己，也要相信别人》结尾——“金无足赤，人无完人”，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘古不变的真理;但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人。在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人生。2005年高考某考生优秀作文《在细微中体味博大》结尾——书法、绘画、音乐这些细微的元素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和熏陶，使自身在人格上得到充实、磨炼和升华!这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理意味的语言来点明题旨，突出文章的中心，增强了论证力度，也增加了论证结构的完整性。

　　2.升华式

　　如《文武之道，一张一弛》的作者这样结尾：

　　综上所述，忙能让我们感受到生活的充实，但是我们的忙应有张有弛，这样，才能保证生活的质量，人人都能忙出效率，忙出成果，从而带来国家富强，人民幸福。(作者将张弛之道的效果，由个人而延及国家、人民，使文意丰富深化，自然升华了主旨。)

　　3.照应式

　　结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两种。1).照应文题。2003年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾——勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花!结尾点题，文题照应，形成结构上的对称美，给人以清晰深刻的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。

　　2).照应开头。

　　第一，复现式呼应。文章开头的抒情、议论、人物描写、场景设置、说明要点等等，在结尾重复一次，首尾相比，语句略有不同。由于开头结尾对同一内容反复强调，使文章的主旨更加突出，同时使文章的首尾结构具有一种回环之美。

　　第二，递进式呼应。文章的结尾在文章开头的记叙、描写、议论、抒情的基础之上，在遥相呼应的同时，表达出更深一层的含义，以此带动读者认识和情感上的飞跃，给人留下回味的余地，同时深化文章主题。

　　第三，虚实式呼应。文章开头写实，结尾为了深化文章的中心或者为了突出文章的意境而进行虚化描述。这种虚实式的结尾经常用于记叙文，能给读者以意境之美。

　　第四，对举式呼应。这是一种比较特殊的首尾呼应方法，主要用于那些以“引用”手法开头的文章，即开头引用一种材料，结尾也用一种材料，两段议论首尾并举，共同为文章的中心服务，并显示出文章的结构之美。

　　4.引用式

　　用名言、俗语、警句、歌词和诗文结尾，收束有力，余音绕梁。2003年高考某考生优秀作文《不可靠，不可不靠》结尾——最后，“所有的感情在本性上都是好的，我们应避免的只是对它们的滥用和误用”。笛卡尔也告诉我们在认知事物时，应谨慎地基于理智，辅以情感，努力使感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面的作用。结尾引用了笛卡尔的名言，既是对前文的归纳总结，又进一步论证了论点，不仅同开头紧密照应，而且还水到渠成地点出了全文的中心论点，给人以鲜明、深刻的印象。用名言、警句、俗语等结尾，不仅是对文章整体上的一种提升，而且使得文章的哲理性加强，耐人寻味。

　　5.排比式

　　这样的结尾在内容上能照应前文，但又不是简单的重复，而是有深化主旨的作用，更兼语意亲切感人，语句富有节奏韵律，能使阅卷者击节称叹。

　　如： 忙碌的身影，也已为现代化建设加瓦添砖;

　　忙碌的身影，也曾让世界为你感动呐喊;

　　忙碌的身影，也向关怀你的人倾诉爱的呼唤!

　　导语：用书如用刀，不快自须磨。下面是小编整理的一些写作素材，欢迎查阅，谢谢!

　　(1)引言

　　有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用?朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。

　　在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸;让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰!

　　(2)事实论据

　　宋濂的读书经历

　　宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。

　　他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

　　宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

　　蔡元培六十年读书如一日

　　蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

　　蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”

　　由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

　　“三味书屋”的来历

　　鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

　　“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

　　后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。

　　彭德怀书不离身

　　著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”

　　他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

　　曹禺在澡盆里读书

　　我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

　　有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨!原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

　　爱迪生以书为枕

　　大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

　　富兰克林和书

　　美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。

　　富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

　　某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

　　“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

　　老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊?”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了!”

　　经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

　　扑在书的高尔基

　　高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

　　他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

　　他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。

　　老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

　　由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆•萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

　　(3)理论论据

　　必须多读书，多读书才可以增益见闻。　　徐特立《研究历史的目的和方法》

　　看书的目的，在把书变为我所有。　　谢觉哉《学会想、问和做》

　　读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。　　鲁迅《读几本书》

　　读活书，活读书，读书活。　　郭沫若《天拓新诗歌的路》

　　爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。　　鲁迅《读书杂谈》

　　要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。　　叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》

　　用书如用刀，不快自须磨。　　陶行知《诗的学校》

　　书能活用可通神。　　董必武《向欧阳海同志学习》

　　至于我，懂得虽不多，却喜欢读书。我信书中所述，衷心尊敬著书人。　　[英]乔叟《善良女子殉情记前引》

　　毁书犹如杀人：杀人乃毁灭有理性的生灵、上帝的影像;毁掉一本好书则是毁灭理性，人心目中的上帝影像。　　[英]弥尔顿《论出版自由》

　　当今真正的学府用语藏书。　　[英]卡莱尔《论英雄与英雄崇拜》

 

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　　导语：诚实，将使人类有更多更真诚的爱。下面是小编整理的一些写作素材，欢迎查阅，谢谢!

　　(1)引言

　　诚实，能驱散人们心中的阴暗;诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。

　　(2)事实论据

　　不知为不知

　　孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”

　　有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热;可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗?”另一个争辩道：“不对!早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大;可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁?”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀!”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”

　　裴度诚归玉带

　　裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。

　　他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊!”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。

　　诚实的门德尔松

　　英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。

　　署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”

　　原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。

　　(3)理论论据

　　一千句谎言盖不住一个事实。　　臧克家《自已的写照》

　　肯说真话，敢驳假话，不说谎话。　　陶行知文集《小学教师与民主运动》

　　要除去虚伪的脸谱。　　鲁迅《我之节烈观》

　　人之所助在信，信之所本在诚。　　《新唐书.陆贽传》

　　不信不立，不诚不行。　　宋.晁说之《晁氏客语》

　　以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应。　　明.薛宣《读书录》

　　至诚则金石开。　　康有为《乱后罪言》

　　同心可断金，首要重然诺。　　董必武《答徐老延安赠别》

　　延陵轻剑，季布重然诺。　　南朝梁.江淹《杂体诗三十首》

　　推诚而不欺，守信而不疑。　　宋.林逋《省心录》

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　　导语：讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。下面是小编整理的一些写作素材，欢迎查阅，谢谢!

　　(1)引言

　　人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

　　(2)事实论据

　　毛泽东的节俭生活

　　电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

　　他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

　　徐特立的《粉笔诗》

　　徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

　　半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。　　诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

　　他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

　　冯玉祥夸奖佟麟阁

　　冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

　　1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

　　列宁的大衣

　　弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

　　1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

　　他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

　　(3)理论论据

　　一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。　　清朱柏庐《夫子治家格言》

　　凡不能俭于已者，必妄取于人。　　清魏禧《目录里言》

　　以俭立名，以侈自败。　　宋司马光《训俭示康》

　　俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。　　《古今图书集成家范典》

　　勤是摇钱树，俭是聚宝盆。　　《古今对联集锦农村联》

　　凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。　　清钱泳《履园丛话俭》

　　上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。　　宋林逋《省心录》

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　　导语：中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。下面是小编整理的一些写作素材，欢迎查阅，谢谢!

　　(1)引言

　　家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。

　　我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。

　　(2)事实论据

　　司马光教子有方

　　司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

　　司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

　　由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

　　吉鸿昌不忘父训

　　吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

　　1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

　　吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

　　吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

　　总统教子自立

　　曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

　　(3)理论论据

　　人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。　　宋吕公著

　　人遗子孙以财，我遗子孙以清白。　　《梁书周舍徐勉传》

　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。　　元无名氏《渔樵记》

　　儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。　　陶行知《怎样选书》

　　凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。　　鲁迅《我们现在怎样做父亲》

　　有财无义，惟家之殃。　　《古今图书集成家范典》

　　休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。　　《古今图书集成家范典》

　　为子孙作富贵计者，十败其九。　　宋林逋《省心录》

　　父之爱子，教以义方。　　宋司马光《论公主宅内臣状》

　　家庭不是别的，正是人类自己。　　[俄]叶甫图申科《家庭》

　　长者须是指导者协商者，却不该是命令者。　　鲁迅《我们现在怎样做父亲》

　　生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。　　鲁迅《随感录三十三》

　　家兴出孝子，家败出妖孽。　　中国谚语

　　国威不可内伤，家丑不可外扬。　　中国谚语

　　斗气不养家，养家不斗气。　　中国谚语

　　亲人间的他恨比蝎子还危险。　　阿拉伯谚语

　　生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。　　土耳其谚语

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