梅子：北京高考作文题是个强烈信号

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　　北京高考作文题《白鹿原上的那一声老腔》尽管缺德，直接让本市六万一千莘莘学子当场懵逼，但却代表了教育改革的既定方向。这个方向的具体目标就是降低数学难度、压缩英语占分比例，相应提高语文难度深度，以期传统文化的横向切入和民族精神的发扬光大。这个目标并不错，但其时机拿捏很有讲究。特S社会已罪恶累累，因其害怕追查、追究、追讨、追杀而刻意切割阶级性，管他什么封建主义、资本主义、社会主义，全都在传统旗帜下庸俗化，再不提本质区别了。而这恰恰坐实了特S社会的本质特征，在复兴传统文化的旗帜下，其实毫无间断卖国勾当，文化，只是政治经济烟幕弹。

　　最具典型意义的是褪红并以褪红掩盖改开罪恶、以普世价值包装改开实质、以教育思想无害化打造改开避难所，其根本目的，就在于以对自然人的强化抵御社会人属性，获取修正主义正当化。这是极其险恶的，他们以教育改革为幌子从孩子入手，向党向社会主义进攻，也是深思熟虑的。在学校你可以讲金钱讲资本讲忠孝节义讲华盛顿林肯，如果你要歌颂党，那就成了地下党；你可以讲声色犬马风花雪月抑或讲共产党出了多少贪官，偏偏就是不能讲共产党出过多少仁人志士、现在还有多大健康成分；你可以讲中庸讲秩序讲尊严甚至可以胡说八道，偏偏就是不能讲理想讲崇高讲为了共产主义而奋斗。当教育想着这个方向改革，当以这么个目标培育孩子，尤其当多数老师这么说话，共产党以及红色政权，就不能不沦为玩偶。教师道德水准下降必带来整个社会的道德水准下降，这是无需置疑的，曾几何时，当国家把孔子雕像搬上天安门广场，其语境不是复辟奴隶社会，不是拉历史倒车，不是君君臣臣父父子子，而是玩杂耍的下了跪，没招了，这才不得不竖起孔丘以维护最基本道德底线，以防整个社会豺狼化！

　　《老腔》代表中华民族的文化传统。陈忠实代表真正有建树的文豪级大家。但《白鹿原》作为中华百年沧桑史却有一个致命错误，这个错误就是对封建地主阶级的美化和过度迷恋，扭曲了作品对文化、历史层面的宏观把握。正因此，《白鹿原上的那一声老腔》本属硕士、博士作文题，被用来进行高考，这就大大提高了作文难度。其一，真要写好这个作文，那就要研读《白鹿原》；其二，真要写好这个作文，必有相当的历史、文化储备和专业理论储备；其三，真要写好这个作文，政治思想不能偏，一偏就是陷阱，有“零分”之虞。但是，这三点对于学习任务繁重而又未出茅庐的高中生来讲，其难度显而易见。正是由于以上原因，北京出了这个题，学子们义愤填膺，家长们骂声一片，但是，当我们剥离现实政治而针对高考，则无论怎么义愤，都不难发现语文教学突出了作文难度与梯度、突出了阅读与分析论述能力、突出了作文的文学深度与文化厚度，其结果必然拉开孩子们作文的得分差距。这是无法指责的，也是符合政策的。更何况北京是什么地方啊，天子脚下，政治文化中心，中国教育中心，经此一役，必引起遍地效法，我觉得中学教育阅读热，用不了多久，就很快兴起。

　　北京作为首都，通过这个作文题传达的信号，异常清晰而强烈。第一，加强课外阅读；第二，强化论述能力；第三，坚决反对读死书、死读书；第四，由作文向文学向文化渗透，难度突然增大了。

　　先前主要靠英语及数学拉开梯度，以后主要靠语文，而语文要拉开差距，，主要靠作文。这是必须注意的，辅导，难度变得更大。

　　一篇大作文，一片小作文，议论文、记叙文兼顾，滴水不漏。

　　不写好作文，以后就别想进入满意的大学。

　　至于当局想干啥，孩子们还小，不宜考虑太多。但这样的教育改革对于大人却满含深意，所谓社会发展史，难道要推倒重来吗？

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