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城市雕塑的公共性与个性、个性与共性

发布时间:2016-11-01 15:48

  本文关键词:城市雕塑的公共性与个性、个性与共性,由笔耕文化传播整理发布。


城市雕塑的公共性与个性、个性与共性

□ 黄超英

摘 要:

作为公共艺术的城市雕塑,公共性是其显著特点,但它毕竟是一种艺术创作,是很个性化的.因此,在城市雕塑的建设中往往存在着公共性与个性之间的矛盾,解决好两者的矛盾是搞好城市雕塑的关键.此外,城市雕塑的个性与共性的关系,也是当前城市雕塑建设要引起注意的问题,处在同一环境的各种雕塑,应该有它们的共性特征.只有有了众多(不是一两件)与城市环境相融,富有个性而又具整体特色的城市雕塑,才能真正彰显一个城市的个性.

关键词:

分类号:

  • [J3]
  • > 艺术
  • > 雕塑


  •   内容摘要:作为公共艺术的城市雕塑,公共性是其显著特点,但它毕竟是一种艺术创作,是很个性化的。因此,在城市雕塑的建设中往往存在着公共性与个性之间的矛盾,解决好两者的矛盾是搞好城市雕塑的关键。此外,城市雕塑的个性与共性的关系,也是当前城市雕塑建设要引起注意的问题,处在同一环境的各种雕塑,应该有它们的共性特征。只有有了众多(不是一两件)与城市环境相融,富有个性而又具整体特色的城市雕塑,才能真正彰显一个城市的个性。
      关键词:城市雕塑、公共性、个性、共性。
      Abstract: Publicity is a remarkable characteristic of Urban sculpture, however, sculptures are art creations, so they are distinctive in the meantime. Therefore, whether the publicity and distinctiveness of city sculpture is in tune with each other or not is the key to develop city sculpture. In addition, the individuality and similarity of urban sculpture also calls for concerns. Had the city sculptures shows its individuality and similarity and the majority of city sculptures harmonize well with the urban environment, the city could shows its distinguishing features.
      Keywords: Urban sculpturepublicitydistinctivenesscommonality
      
      城市雕塑,主要指城市室外公共空间环境中的雕塑艺术品,作为公共艺术的城市雕塑是构成人文景观不可替代的组成部分。它代表着一个环境、一个地区,一个城市的文化档次和精神风貌,经典的城市雕塑甚至能成为一个城市、一个国家的标志和象征。因此,在当前城市大开发的热潮中,各类城市为了提升自己城市文化品位,都积极投资培育艺术环境,让更多的城市雕塑融入城市的各类公共环境中与今天的都市民众为伴。但由于诸多的综合因素,导致了当前城市雕塑建设存在着这样或那样的问题。本文试图从城市雕塑的公共性与个性,个性与共性两方面谈谈自己对城市雕塑建设的看法。
      
      1、城市雕塑的公共性与个性
      
      作为公共艺术的城市雕塑,公共性是其显著的特点,但城市雕塑毕竟是一种艺术创作,它又是很个性化的。因此,在城市雕塑的建设中往往存在着公共性与个性之间的矛盾,如何能解决好两者的矛盾是搞好城市雕塑的关键。
      
      城市雕塑的公共性,主要体现在它总是处在公共环境中,是为城市的特定环境设计、创造、选用的,它与所在环境融合为有机整体是基本要求。如果它与具体环境不能相融,不仅不能为环境增色,自身的艺术价值也不会得到充分体现。这特定的具体环境,应包括地理环境与人文环境。城市雕塑的创作就一般而言必须考虑到城市地域的人文背景与地理环境,以及具体环境中的具体人,从而决定作品的内容与形式。城市雕塑的公共性因素,决定着雕塑艺术家的艺术个性往往只能有限度地发挥。
      此外,城市雕塑又是多方面专家通力合作的产物,它不仅有雕塑家,而且要有城市规划师,建筑师、园林设计师对其环境的规划与设计,还要有加工工艺师和施工工程师,以及投资方和决策者的参与。而其中雕塑家与投资者、决策者主观意识的契合至关重要。投资方和决策者的主观意志往往左右一座城市雕塑的建设,因而我们希望投资者和决策者们,不要只立足于个人审美爱好来对城市雕塑指手划脚,或以简单的行政式思维,依靠所谓科学合理的计划与规划行事。而应从历史的、文化的、发展的角度多听专家的论证,要尽可能地尊重雕塑家的艺术个性。我们同时希望雕塑家不能为了金钱,一味迎合投资方和决策者的口味,而减弱甚至失去雕塑家的艺术个性。罗丹当年创作《巴尔扎克像》时没有迎合业主的意愿,决然退还预定金,而坚持着自己艺术主张的举措应成为我们的典范。当然我们的雕塑家更应注意在实践中磨练出一种“把功利与高雅和谐起来的特殊才能”(刘心武)。
      城市雕塑的公共性还体现在它面对的是广大的公众,所以城市雕塑具有高度的审美教育功能。我们希望创作大众喜闻乐见的城市雕塑,但不能一味迎合大众口味,我们应把城市雕塑当作提高公众审美能力的好教材。马克思说:“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。”因此城市雕塑作为公共艺术应能引起广大公众审美趣味的提高,我们完全可以引进一些优秀的雕塑家富有个性风格的作品,甚至包括国外大师的作品放置在我们的公共场所,将雕塑艺术发展的先锋性、经典性融入到公共环境中。一件真正好的城市雕塑,一开始不一定能被市民大众接受,起初看起来可能不顺眼,但时间一长,就慢慢接受了,并逐渐喜欢上。就像“巴黎埃菲尔铁塔”刚建成时有许多反对声,随着时间的推移,如今它已成为巴黎的象征,这样的例子很多。我们过去一再强调城市雕塑要适应环境,其实,我们也可以要求环境适应城市雕塑。这就如同作曲家专为某位歌唱家的独特嗓音创作歌曲,如同剧作家为某些具有独特才能的演员写剧本一样,我们为什么不能为引进一些经典的优秀的富有个性的作品去选择、营造一个适合的环境呢?罗丹的雕塑《思想者》不是被很好地安放在今天的上海图书馆门前草坪上了吗?他的另一件雕塑《巴尔扎克像》原先是为皇宫前塑造的,现在不是被安放在巴黎赫斯巴街道和蒙巴那斯街道的岔口了吗?而日本还购买了一尊复制品放在了日本箱根雕塑公园。当亨利·摩尔半抽象的裸女巨制铜雕在北京北海公园展出时,吴冠中先生观看后在他的《摩尔在北海》一文中写道“她们是永远向人展示的,她们展示于伦敦、巴黎、纽约、东京……她们的身段体态与东方人、西方人、东方和西方的自然环境都能融为一体,因她诞生于自然,继承了自然的基因”。同时写道“我们为亨利·摩尔的艺术做了普及工作,为什么不能将霍去病墓前的硕大雕刻复制于首都的公园里呢?……如能让这些古代的和外国的杰作让人们耳濡目染,不断提高人民的审美水平,则目前全国各地大量丑陋的滋生很快的城市雕刻,将被视为过街老鼠了。”
      
      2、城市雕塑的个性与共性
      
      城市雕塑的个性与共性的关系,也是当前城市雕塑建设要引起注意的问题。个性是指单体城市雕塑的独特性,它更多地体现雕塑家的个人风格,但这个风格一定能与地域文化特征以及自然环境相融。共性是指某个特定环境区域内、甚至一座城市的各个主要单体雕塑共有的整体风格特征。
      关于城市雕塑的个性与共性问题,在此首先就合肥天鹅湖环境雕塑为例谈谈我的看法。天鹅湖位于合肥市政务文化新区中心地带,是个建成不久的现代化人工景观湖,它是作为合肥市形象工程来设计建造的。为了营造景区的文化艺术氛围,在湖的东岸树林间的绿地上及辅地节点处设置了一些不同类型的环境雕塑,有人物形体极度拉长变形表现少女乐队演奏场面的组合雕塑,有二件以现实主义手法表现儿童题材的雕塑,有二块平卧草地的刻着王羲之《兰亭集序》的中国传统碑刻形式的石刻,有一件局部具像与整体抽象相结合的意象造型雕塑,还有一件具有现代构成意味的抽象雕塑,此外在临近的湖心小岛上还立了一架写实造型的钢琴雕塑。我们就天鹅湖景区这些单个雕塑的艺术水准高低不说,从其整体来看,虽然风格多样但有雕塑家个人语言的不多,而从其材料的使用,主题的确立,表现于手法与雕塑语言的运用看,显然缺少统一性,缺少相互的联系,即缺少共性特征,因而也就没有天鹅湖雕塑的整体特色。
      
      我们希望在不同环境空间看到不同形态,不同风格,富有个性的城市雕塑,以满足不同公众的心理需求。但处在同一环境的各个单件城市雕塑作品,除有其自身的个性外,或在强调多样性的同时,它还应具有共同的元素。这共同元素或体现在创作理念上,或体现在雕塑语言的运用上,或体现在材质的运用上,使它们能统一协调起来,获得整体的美感,这是艺术“多样统一”的基本原理,否则易成杂乱无章的雕塑大杂烩,或像国内一度时行的各类室外雕塑汇展一样,作品风格混杂,与环境不可能都是相融的。
      在我国传统雕塑中,能与环境相融有鲜明个性而又有整体风貌的雕塑作品很多。但现在,能很好把握城市文化元素的雕塑作品实不够多,做得比较好的可以值得一说的是铜陵市。
      铜陵是中国最早的产铜地之一,悠远的青铜开采冶炼历史赋予年轻的城市深厚的文化积淀。铜陵市尽管没有什么公认的标志性城市雕塑,但似乎已有了自己城市雕塑的“方言”,如位于铜陵绿化带第一节点的锻铜圆雕《铜陵之音》,位于铜陵市义安路和天桥路交叉口三角广场上的锻铜圆雕《起舞》;位于铜陵市义安路与石成路交叉口的青铜浮雕《商周青铜壁》;以及设在其它环境中的锻铜圆雕《丰收门》;青铜浮雕《铜陵颂》;铜雕《四喜娃》;铜雕《山水之门》…… 这些城雕造型个性特点鲜明,或圆润、或凝重、或张扬、或古朴、或古典、或抽象,虽然他们是出自不同雕塑家之手,但每件单体城雕都承载着铜陵的古铜文化,铜材的运用是就地取材,更具地方特色,在表现手法上都是吸取传统青铜古纹饰造型符号,并加以现代造型语言的修饰,体现出现代意味,将历史、今天、未来,传统与现代有机的统一在一起,共同唱响了一曲“铜陵之音”,与其它城市相比,这些城雕的共性特征便转化为铜陵市城市雕塑的个性特征,并展现出“中国古铜都”鲜明的城市个性。
      我们不要急于花大资本去建造所谓的标志性的城市雕塑。因为一座标志性雕塑大多是由时间“雕刻”而成的。在城市雕塑强调多样性的今天,我们还应同时注意同一环境甚至同一座城市的城市雕塑要具有共性特征,有属于那个环境,属于自己城市的共性。只有有了众多(不是一两件)与城市环境相融、富有个性而又具整体特色的城市雕塑,才能真正彰显一个城市的个性。
      
      参考文献:
      1 陈绳正.城市雕塑艺术.辽宁:美术出版社,1998:1
      2刘骥林.环境雕塑.湖北:美术出版社 2002:2
      附图:中国城市雕塑.陕西:人民美术出版社 1999-8
      (黄超英 安徽建筑工业学院艺术系)

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    本文编号:161139

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