外输至东亚佛教地区的中原意匠——“柄香炉”溯源与东亚传播辨析

发布时间：2020-12-24 02:34

　　学术界认为"柄香炉"艺术发源于古印度,并随佛教从印度传入中原,这种观点缺乏足够论证。通过实物与图像资料比对,考证了虽然手持柄香炉初期器型来源于古印度犍陀罗地区,但中原对这种外域器具并未全盘接纳,而是于魏晋时期在传承了中原本土的古老燃烧器具"鐎斗"器型基础上,杂糅了波斯高足而形成了独特的东方"鐎斗"式柄香炉。在五代、宋代时期随着行香文化进一步发展出新的艺术特征,并外输至东亚佛教地区而影响深远。 

【文章来源】：民族艺术. 2016年03期 北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、发源于古印度的佛具香炉文化
二、传入中原地区的鹊尾“鐎斗”式柄香炉
    1. 受博山炉影响———汉代时期的直柄香炉
    2. 独立中原意匠———南北朝时期的“鹊尾杯形香炉”
三、佛意深藏的典雅香具———隋唐时期的“镇柄香炉”
    1. 狮子形镇子带柄香炉
    2. 如意银柄香炉
    3. 瓶镇带柄香炉
    4. 曲柄香炉
四、禅宗深隽的延续———五代至宋代时期的莲花柄香炉
五、中原柄香炉对东亚佛教地区的影响
    1. 跨海东渡传入日本的柄香炉
    2. 东部衍生传播传入高丽
六、从中原柄香炉的发展演变看中原造物意匠
    1.“跪”至“行”———奉佛仪态改变对佛具的影响
    2. 一以贯之———中原本源观念对外域器物的改造
    3. 含蓄隽永———中原传统审美观对外域器物的改造
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]刁斗与鐎斗[J]. 王淑梅,于盛庭.  华夏考古. 2014(01)
[2]佛教东传与中国的狮子文化[J]. 刘自兵.  东南文化. 2008(03)
[3]汉代佛教传入西域诸地考[J]. 才吾加甫.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(03)
[4]江西瑞昌唐代僧人墓[J]. 何国良.  南方文物. 1999(02)



本文编号：2934808