湖南明清宗教木雕造像研究

发布时间：2017-08-29 22:38

  本文关键词：湖南明清宗教木雕造像研究

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【摘要】： 宗教作为一种社会意识形态,它既有对于现实世界的虚幻反映,又是属于上层建筑的一种社会现象。宗教艺术作品是宗教观念与艺术形式相结合的产物,是宗教情感艺术化的结果。宗教造像便是宗教艺术中雕塑的一个重要门类,它是各类宗教中神祗的物化呈现,是偶像崇拜的具体内容。从宗教在中国产生和传播后,它一直是中国雕塑艺术的重要组成部分,贯穿宗教艺术史的始终。 宗教信仰的神圣对象并不局限于想象中的观念存在,同时也被客观化为具有感性形态的象征系统,以便为信徒所形象地感知和体认,它既承载丰富的宗教意识和也寄托着虔诚教众的美好愿景。所以宗教造像所要反映的观念、意愿和样式、功能,存世量的多少等,说到底是由宗教的教义、世界观、神祗体系、传播范围等决定的。本文首先简述湖南明清宗教的发展状况,让读者对湖南各历史时期,尤其明清两代宗教有个全面的了解后,从内因和外因入手,揭示了湖南各宗教木雕造像存在和发展的外部环境,以及宗教造像上所反映出的内在宗教心理、民间风俗、民族文化、传统道德观念等等。 其次,文章把湖南明清木雕宗教造像分为:道教造像、佛教造像、巫教和神话造像、风俗造像四类。首次对湖南明清宗教造像进行了进行了系统性研究和比较性研究,抽出各宗教神祗体系在湖南信众中最具普及性和代表性的造像逐一进行了深刻的剖析。 最后,文章对湖南明清宗教造像的形式规律、艺术手法、艺术风格、传承发展、制作工艺及流程、审美特征进行了研究。从艺术和美学的角度对湖南明清宗教造像做了一次归纳和总结。是对湖南宗教艺术研究的补充完善,也为今后湖南宗教雕塑艺术的研究提供借鉴和参考。
【关键词】：宗教 造像 傩 梅山 俗信
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：J309.2
【目录】：

• 中文摘要3-5
• 英文摘要5-9
• 引言9-12
• 第一章 湖南民间宗教的起源和木雕造像的发展12-17
• 第二章 湖南明清道教木雕造像17-34
• 1. 道教尊神19-25
• 2. 道家神仙25-29
• 3. 道教祖师29-31
• 4. 护法神将31-34
• 第三章 湖南明清佛教木雕造像34-54
• 1. 诸佛造像36-41
• 2. 菩萨造像41-48
• 3. 诸天造像48-51
• 4. 罗汉造像51-54
• 第四章 湖南明清巫教和神话木雕造像54-69
• 1. 巫教造像54-64
• (1) 傩文化54-59
• (2) 梅山文化59-64
• 2. 神话造像64-69
• 第五章 湖南明清风俗宗教木雕造像69-84
• 1. 地方保护神和家内俗神69-73
• 2. 行业祖师像73-77
• 3. 财神和喜神77-81
• 4. 家族神像81-84
• 第六章 湖南明清木雕宗教造像的工艺流程84-88
• 一、造像流程84-87
• 二、雕刻手法87-88
• 第七章 湖南木雕宗教造像的审美特征88-93
• 1. 类型化和个性化88-89
• 2. 写实与写意89-90
• 3. 简洁与繁复90-91
• 4. 诙谐与庄重91-93
• 第八章 湖南明清宗教木雕造像的欣赏与课程开发93-102
• 1. 问题的提出93-94
• 2. 研究目标和内容94
• 3. 研究过程94-100
• 4. 研究结果与分析100-102
• 附图102-107
• 主要参考文献107-110

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 陈兰;药王孙思邈[J];民俗研究;1995年02期

2 黄烈;;略论吐鲁番出土的“道教符{摗盵J];文物;1981年01期

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本文编号：755840