当前位置:主页 > 文艺论文 > 雕塑论文 >

波罗王朝密教造像与唐大安国寺密教造像比较

发布时间:2017-09-06 20:13

  本文关键词:波罗王朝密教造像与唐大安国寺密教造像比较


  更多相关文章: 密教 波罗王朝 安国寺 佛教造像


【摘要】:唐朝时期由善无畏、金刚智译出《大日经》《金刚顶经》标志着密教在中国逐渐兴起。从唐大安国寺密教造像与波罗王朝密教造像的仪轨、服饰及配饰可以看出二者造像样式存在一定的联系。由于唐代政治、经济、文化的发达导致唐大安国寺密教造像本土化特征较为明显,与波罗王朝密教造像之间存在许多不同点。
【作者单位】: 陕西师范大学美术学院;
【关键词】密教 波罗王朝 安国寺 佛教造像
【分类号】:J315
【正文快照】: 佛教有显宗、密宗之分。密宗是“秘密佛教”的略称,是相对显教而言的。密教自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授,因而称为密宗,也称密教、真言乘、持明乘、密乘等。传说,大日如来授法金刚萨锤,释迦牟尼逝世800年时,龙树开南天铁塔,金刚萨锤亲自授法于他,后来又传授给龙智,再

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 ;清宫密教法器[J];法音;2007年08期

2 ;《密教论考》出版[J];佛学研究;2008年00期

3 侯慧明;;近代以来中国密教研究[J];宗教学研究;2011年03期

4 黄心川;《汉传密教》序[J];佛学研究;1999年00期

5 吴彦,金伟;西藏密教传承考要[J];西藏研究;2002年02期

6 严耀中;试论唐五代的密教与社会生活[J];佛学研究;2004年00期

7 侯慧明;张文卓;;首届中国密教国际学术研讨会综述[J];世界宗教研究;2010年03期

8 郭磊;;韩国密教略考[J];佛学研究;2011年00期

9 何孝荣;;论明宣宗崇奉密教[J];社会科学战线;2012年07期

10 吕建福;;关于中国汉传密教研究中的几个问题[J];法音;1989年01期

中国重要会议论文全文数据库 前3条

1 沈卫荣;;重构十一至十四世纪的西域佛教史——以俄藏黑水城汉文藏传密教文献为中心(英文)[A];北京论坛(2007)文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式:“多元文明冲突与融合中语言的认同与流变”外国语分论坛论文或摘要集(下)[C];2007年

2 魏常海;;中国佛教密教与日本真言宗[A];诠释与建构——汤一介先生75周年华诞暨从教50周年纪念文集[C];2001年

3 吴慧;;“北斗八女”考释另附汉译密教佛经中南斗北斗的道教色彩分析[A];2006年上海市科学技术史学术年会论文集[C];2006年

中国重要报纸全文数据库 前5条

1 陈道贵;敦煌研究又添新成果[N];人民政协报;2003年

2 乌云高娃;沈卫荣:初探蒙古接受藏传密教的西夏背景[N];中国社会科学院院报;2007年

3 邢霞;佛教对文化的影响是多方面的[N];社会科学报;2012年

4 沈卫荣;大师的谬误与局限[N];东方早报;2011年

5 热贡·卡尔泽杰;浅谈“热贡文化”范围界定[N];黄南报;2006年

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 赵晓星;吐蕃统治敦煌时期的密教研究[D];兰州大学;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前7条

1 黎晓铃;福建密教研究[D];福建师范大学;2008年

2 李永斌;悟光法师密教思想研究[D];西北大学;2011年

3 彭建兵;敦煌石窟早期密教状况研究[D];兰州大学;2006年

4 李晓;密教传持与取经故事[D];上海师范大学;2015年

5 唐希鹏;中国化的密教——《显密圆通成佛心要集》思想研究[D];四川大学;2004年

6 党措;吐蕃时期法成在敦煌的密典传译及其影响[D];陕西师范大学;2006年

7 王舒霆;不空三藏及其所译佛典文献研究[D];东北师范大学;2015年



本文编号:805202

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/diaosuzhuangshi/805202.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户84ccb***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com