中国古代文言人鬼婚恋小说研究

发布时间：2017-11-12 16:20

  本文关键词：中国古代文言人鬼婚恋小说研究

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【摘要】：异类婚恋故事是我国古代文学的重要题材之一,人鬼相恋的故事更是中国古代小说史上必不可少的重要部分,它与其它类型的小说共同铸就了中国古代小说的辉煌。人鬼婚恋故事则是指以人类与亡灵或离开人体的魂魄发生恋爱、婚姻的情节为主体的小说。文言小说则包括主要包括笔记小说和传奇小说。论文分为六个部分。绪论部分对研究对象的界定、研究现状综述及本文研究方向进行阐述。第一章写人鬼婚恋小说的发生,主要从鬼神崇拜、冥婚习俗、宗教影响和盗墓之风四个部分论述,说明人鬼婚恋故事的产生受到多种因素的影响。以下的四章以魏晋、唐代、宋元、明清四个时期为顺序,首先分析各个时期人鬼婚恋故事的篇目及类型,其次论述每个时期的创作倾向,最后分析各个时期的人鬼婚恋故事体现出的文化意蕴。在魏晋时期,人鬼婚恋故事初具雏形,主要有冥婚型、复活型、露水情缘型以及恶鬼害人型;唐朝的人鬼婚恋小说出现借助神道法术、转世或借尸还魂的复活故事,与古代女鬼交好、“夜叉”型婚恋、男鬼出现成为这一时期的新变;负心汉遭前妻鬼魂报复的篇目成为宋元时期人鬼婚恋故事的突出特点。这一时期,故事结局以分离居多,女鬼生子的篇目明显减少;明清时期的人鬼婚恋故事艺术成熟,在体式上出现了诗文小说、传奇体小说、笔记体小说三种差别较为明显的类型。就创作倾向而言,魏晋时期的人鬼婚恋故事以志怪为目的,故事叙述粗陈梗概,人物形象模糊,因袭抄作较多,艺术成就不高;唐代的人鬼婚恋小说注重情节的塑造、细节的描写、虚构成分增加,并在小说中穿插了大量的诗歌,出现了小说的“诗化特征”;宋代人鬼婚恋小说中市民题材大量出现,语言铺陈直叙,出现了浅近化特征,另外,这一时期出现世俗化倾向;明清时期则出现鬼性减退的特征,这一时期小说中的女鬼被人格化,人鬼的交往更符合现实的婚恋。魏晋南北朝时期,因为战争频繁,对生命的关注成为这一时期的主题。在冥间的女鬼通过各种努力来到人世,延续自己的生命;唐代大量人鬼婚恋作品都以王、崔、李、郑等作为姓氏,在人鬼结为姻亲时,双方的门第成为一个考量条件,体现出这一时期的门阀制度之盛;宋代大量以因果报应和情欲伤身为主题的人鬼婚恋小说出现,体现出理学的影响;明清时期的人鬼婚恋小说是对男权意识的集中体现,貌美的女鬼自荐枕席,并为男子操持家务,侍奉双亲。在对待婚姻上,男子渴望娇妻美妾,二美共侍一夫,反映出男子的男权意识。
【学位授予单位】：河南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.41

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 孙芳芳;;魏晋六朝人鬼恋小说女性意识的体现[J];吕梁高等专科学校学报;2008年04期

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

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本文编号：1176677