“情”的生成性与晚清小说中的性别越界——以《品花宝鉴》和《凤双飞》为例

发布时间：2018-05-15 23:25

  本文选题：晚清小说 + 性别越界　； 参考：《中国现代文学研究丛刊》2017年05期

【摘要】：本文认为,中国传统阴阳/男女的性别区分,其内部存有根本性的逻辑悖论,以"情本体"为主要特征的中国古代伦理,更看重性别的功能性,因此中国传统文化中始终未形成生理性别、社会性别、性别气质与性向的强制性必然逻辑,使性别越界和同性欲望的表达成为可能。晚清小说对男色之好和性别越界的书写显示出一种"拟女"倾向,表现为"男女无分色并兼"的"双性同体"审美特质;其中优伶男风叙事形构了一个"异托邦"的"共情"空间,它满足了士人"双性兼美"的欲望想象。中国传统中"情"的概念具有一种"生成性",它不但可超越生死,亦可超越性别,它是身体权力的表达,它随形附义,生成"无规训之物",并向未知开放。
[Abstract]:This paper holds that there are fundamental logical paradoxes in the traditional Chinese gender distinction between Yin and Yang, and that the ancient Chinese ethics, which is characterized by "emotion Noumenon", pays more attention to the function of gender. Therefore, the mandatory inevitable logic of physiological gender, social gender, sexual temperament and sexual orientation has not been formed in Chinese traditional culture, which makes it possible to express the desire of the transgender and the same sex. The novels of late Qing Dynasty showed a tendency of "imitating female" in the writing of "male color" and "sex crossing the border", which showed the aesthetic characteristics of "men and women without distinguishing color and both sexes". Among them, the excellent actor's style of narration constructs a space of "empathy" of "heterotope", which satisfies the desire imagination of "double sex and beauty" of the scholars. The concept of "emotion" in Chinese tradition has a kind of "generative", which can not only transcend life and death, but also transcend gender. It is the expression of body power.
【作者单位】： 华中师范大学文学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究青年基金项目(项目批准号:13YJC751047)的阶段性成果
【分类号】：I207.41

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本文编号：1894420