“慰”论:日本文学功能理论及与中国古代文论之关联

发布时间：2018-05-18 01:42

  本文选题：中日古代文论 + 文学功能论　； 参考：《东岳论丛》2017年09期

【摘要】：日本古代文论先是模仿和套用中国的社会政治功用论,再逐渐发现自身文学传统中"慰"的功能,并对中国的功利主义文论加以否定批判,排斥文学的载道教化、劝善惩恶之类的政治社会与伦理观,最后确立起独特的"慰"论。"慰"论是对日本传统文学之功能的正确概括,根源于日本人独特的心理构造。从比较诗学的角度看,中国文论讲求"为",为政道为教化;日本文论则"以慰为事",讲求慰人慰心。只有在中日文论范畴的关联性研究中才能有效阐发"慰"的理论价值,并能见出中日两国文学传统的分歧与分野。
[Abstract]:The Japanese ancient literary theory first imitated and applied the social and political function of China, then gradually discovered the function of "comfort" in its literary tradition, and negated and criticized the Chinese utilitarian literary theory and rejected the Taoism of literature. Political, social and ethical views such as persuasion, punishment of evil, and so on, finally established a unique "consolation" theory. " The theory of consolation is a correct summary of the functions of Japanese traditional literature, rooted in the unique psychological structure of the Japanese. From the perspective of comparative poetics, Chinese literary theory emphasizes "for" and "for politics" for enlightenment, while Japanese literary theory "regards comfort as matter". Only in the study of the relevance of Sino-Japanese theory can the theoretical value of "consolation" be effectively elucidated, and the differences and divisions between the literary traditions of China and Japan can be seen.
【作者单位】： 北京师范大学文学院;
【基金】：作者主持的国家社科基金重大项目“‘东方学’体系建构与中国的东方学研究”(批准号14ZDB083)的前期成果之一
【分类号】：I206.2;I313.06

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本文编号：1903847