论《红楼梦》中贾宝玉之超越

发布时间：2018-07-02 13:05

  本文选题：《红楼梦》 + 贾宝玉　； 参考：《中国青年社会科学》2017年05期

【摘要】：在存在论的意义上,超越是指脱离现实世界而与之隔绝,这与现实世界隔绝的新的世界,可谓之超越世界,或价值世界。《红楼梦》中贾宝玉的超越之路是因空见色、由色生情、传情入色、自色悟空。宝玉能够超越的基本原因在于他的心性中有一种天然的慧根:他的个性及其行为常与现实世界的价值观念相违;他有一种浪漫的、审美的人生态度和行为,与世人现实的、功利的态度和行为截然相反;他的心性中有一种超越于世智的玄智;他的心性中有一段对女儿的"痴情傻意"。此外,他遭遇了一系列重大的人生变故,深感自己的渺小无能而陷入痛苦的悲观绝望中,证悟出繁华如梦、痴情成空的现实生活,从而自觉地追求超越之道。
[Abstract]:In the sense of existentialism, transcendence refers to the isolation from the real world, and the new world, which is isolated from the real world, can be described as transcending the world or the world of value. Transfer feelings into color, self-color Wukong. The basic reason why Baoyu can transcend is that there is a natural source of wisdom in his mind: his personality and his behavior are often contrary to the values of the real world; he has a romantic, aesthetic attitude and behavior of life, which is realistic in the world. Utilitarian attitude and behavior are diametrically opposite; in his mind there is a metaphysical transcendence of worldly intelligence; in his mind there is a "love and stupidity" for his daughter. In addition, he encountered a series of major changes in life, felt his small incompetence and fell into painful pessimism and despair, to see prosperity as a dream, love into empty real life, thus consciously pursuing the way beyond.
【作者单位】： 中国青年政治学院中文系;
【基金】：2017年度中国青年政治学院学术创新支持计划项目“论《红楼梦》中贾宝玉之超越”(课题编号:189110118)的研究成果
【分类号】：I207.411

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本文编号：2090217