魏了翁美学思想研究

发布时间：2020-12-21 12:21

　　魏了翁是南宋时期的一代大儒。学界对他的研究历来都集中在他的理学思想、经学思想、文学著作等领域,而对他的美学思想并未给予充分的重视。魏了翁一生有大量的诗文传世,他的词作也数量颇丰。这表明了他的美学思想也是他的思想体系的一个重要组成部分。他的美学思想也在这些文学作品中得到了充分地体现。本文将从他对文以载道、才学合一、诗吟咏性情三个重要的美学概念与美学范畴的认识与分析出发,力求对他的美学思想进行全面系统的归纳与分析。本文第一章主要介绍魏了翁的生平和学术思想。这是了解魏了翁的美学思想的背景与前提。第二章分析魏了翁对文与道的关系的认识。道既是本体,也是最高的价值理想,因此对文与道关系的认识,既涉及美的本体,也与审美境界有关。第三章分析魏了翁对才与学的分析。这一章探讨的是艺术家创作才华的来源,是属于创作主体论的范畴。魏了翁的才学合一论在继承前人的基础上,又进行了更为系统而详尽的归纳。这也是他的美学思想中比较有创见的部分。第四章主要分析魏了翁对诗歌吟咏情性这一重要的美学观点的认识和理解。这不仅涉及到魏了翁对艺术的本体特征的看法,也关系到他对艺术的教化作用的理解。 

【文章来源】： 刘明宇 四川省社会科学院

【文章页数】：59 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    1.1 研究思路
    1.2 研究意义
    1.3 研究现状
        1.3.1 魏了翁理学经学研究
        1.3.2 魏了翁诗学美学研究
        1.3.3 魏了翁诗词作品研究
        1.3.4 其它方面的研究
第一章 魏了翁的生平和理学思想
    1.1 魏了翁生平
    1.2 魏了翁的理学思想
        1.2.1 魏了翁理学思想形成背景
        1.2.2 以心为宇宙本体
        1.2.3 读经“以自明此心”
第二章 文以载道
    1.1 “道”的含义
    1.2 文与道的关系
    1.3 崇道尚理的审美追求
        1.3.1 对审美人格的追求
        1.3.2 “理趣”特征
第三章 才学合一
    1.1 魏了翁对“学”的理解
        1.1.1 学的内容:学莫大于求仁
        1.1.2 学的目的:学志于圣
        1.1.3 重学思想产生的时代背景
    1.2 魏了翁的才学合一论
        1.2.1 魏了翁对才与学关系的认识
        1.2.2 才学合一的具体表现:重“本”
        1.2.3 才学合一的美学传统
第四章 吟咏情性
    1.1 对艺术的独立地位的承认
        1.1.1 艺术的审美特征与独立地位
        1.1.2 以理遣情
    1.2 诗言情与艺术的教化功能
结语
参考文献
致谢
个人简历


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国古典美学史体系的建构[J]. 陈望衡.  文艺争鸣. 2018(12)



本文编号：2929817