《九歌》的“巫”文化研究

发布时间：2021-01-24 18:35

　　巫文化是人类最早的文化形态之一,《楚辞·九歌》乃为我国巫文化的杰出代表作品。本文将《九歌》置于远古巫文化的视野中重读,从"巫神形象""巫与祭""群众狂欢""乐与舞"四个方面梳理《九歌》与"巫"文化,阐述与辨析其艺术价值以及对后世文学的影响。 

【文章来源】：中州大学学报. 2016,33(06)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、引言
二、巫文化溯源
    （一）巫文化的起源与发展
    （二）巫文化的内容与价值
三、巫文化与《九歌》的创作
    （一）巫文化对屈原创作的影响
    （二）《九歌》的创作背景与意图
四、《九歌》中的巫元素
    （一）《九歌》中的巫神形象
    （二）《九歌》中的巫与祭
    （三）《九歌》中的群众狂欢
    （四）《九歌》中的乐与舞
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]论屈原辞赋及其巫文化[J]. 陆代武.  广西职业技术学院学报. 2010(02)
[2]浅谈《九歌》中的南楚巫祭文化[J]. 黄丹.  贵州教育学院学报. 2008(07)
[3]《九歌》性质研究辨析[J]. 潘啸龙,陈玉洁.  长江学术. 2006(04)
[4]《九歌》的舞蹈动作及其与原始祭祀的关系[J]. 侯虹斌.  中山大学研究生学刊(社会科学版). 2000(03)
[5]《少司命》的审美虚象与创造[J]. 罗义群.  黔东南民族师专学报. 1996(03)
[6]《九歌》是巫文化的代表作[J]. 孙大知.  玉溪师专学报. 1995(06)

博士论文
[1]屈原与巫文化关系研究[D]. 王志.吉林大学 2006

硕士论文
[1]论楚辞《九歌》中的自然崇拜[D]. 张喻.华中师范大学 2014
[2]中国古代的巫及巫术仪式研究[D]. 张琴.重庆大学 2012



本文编号：2997728