价值的毁灭—鲁迅小说的悲剧性研究

发布时间：2021-03-16 21:50

　　鲁迅是中国20世纪上半叶最具影响力的文学家和思想家,是当时最深刻的批判现实主义作家,同时也是“五四”时代和文学革命时期的先驱者和精神典范,他的文学创作和文艺理论对中国现代国民思想的变革和解放具有十分重要的意义。鲁迅的文学创作主要是为现实服务,针砭时弊,他从未说过自己创作的就是悲剧文学,事实也正是如此,但不能说他的作品中就不含有悲剧因素,同绝望抗争的行为本身就在弘扬一种悲剧精神,无论是鲁迅在小说中塑造的人物,还是鲁迅自己,都具有如此的悲剧精神。在《再论雷峰塔的倒掉》一文中,鲁迅提出“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”,中国人难以欣赏悲剧的原因在于不愿正视价值的毁灭,但无论人们看或不看,价值的毁灭依然在继续,鲁迅所做的只是将这一毁灭过程更加血淋淋摆在那些装聋作哑的人面前,想以此唤醒他们,这无疑是艰难的,这也是鲁迅作品中悲剧性之所在。本文共六个部分。引言交代以鲁迅小说的悲剧性作为论文选题的缘由,指出鲁迅在中国文学史和思想史上的地位和影响,并梳理了学术界对鲁迅文学研究的主要情形和相关内容,最后陈述了本篇论文的研究意义、方法和创新之处。论文的主体部分有四章:第一章主要是结合鲁迅的人生境遇和社会... 

【文章来源】：安徽大学安徽省 211工程院校

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    一、研究现状
    二、研究意义及方法
    三、创新之处
第一章 鲁迅小说的创作时期与艺术特征
    一、《呐喊》的期盼与希望
    二、《彷徨》的孤独与绝望
    三、《故事新编》的疏离与反叛
第二章 鲁迅小说的悲剧性表现
    一、悲剧的界定
    二、形象的塑造
    三、情境的再现
    四、价值的毁灭
第三章 鲁迅悲剧观念的产生
    一、中国传统文化的底色
    二、五四新文化运动的冲击
    三、西方近现代思潮的洗礼
第四章 鲁迅小说悲剧性的美学价值
    一、国民性、现实性与社会性
    二、自我解剖、自我反省与自我抗争
    三、前现代、现代与后现代
结语
参考文献
攻读学位期间发表的论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]《铸剑》:永恒重生,就是永恒毁灭[J]. 方冠男.  戏剧文学. 2019(02)
[2]从尼采到马克思:鲁迅的思想转变[J]. 高力克.  浙江大学学报(人文社会科学版). 2018(06)
[3]从《野草》看尼采对鲁迅的影响[J]. 李宇舒.  社会科学论坛. 2018(04)
[4]黑洞与灰烬[J]. 梁鸿.  文艺争鸣. 2017(07)
[5]启蒙是启蒙者的悲剧[J]. 丁帆.  文艺争鸣. 2017(07)
[6]《故事新编》的古希腊神话悲剧意识解读[J]. 李言实.  名作欣赏. 2017(03)
[7]鲁迅《在酒楼上》与《孤独者》中的“酒神精神”[J]. 姚天一.  文教资料. 2016(35)
[8]从“呐喊”基调到“彷徨”色彩:鲁迅旧体诗歌中的悲剧意识[J]. 马腾飞.  文艺争鸣. 2016(05)
[9]“末人”时代忆“超人”——“鲁迅与尼采”六题议[J]. 郜元宝.  同济大学学报(社会科学版). 2015(01)
[10]何以不“团圆”——论鲁迅、张恨水小说的悲剧结局[J]. 薛熹祯.  河北大学学报(哲学社会科学版). 2015(01)

硕士论文
[1]悲剧性—鲁迅精神和文学世界的内核[D]. 梁宏安.山东大学 2018
[2]鲁迅文学的悲剧精神[D]. 罗冲.延边大学 2013
[3]从国民性看中西悲剧意识[D]. 李葛送.安徽师范大学 2005
[4]鲁迅尼采悲剧观比较论[D]. 张华.安徽师范大学 2004



本文编号：3086658