《金批〈西厢〉》中的“无”字及其“绮语谈禅”解谜探源

发布时间：2021-04-05 10:56

　　金圣叹《读〈第六才子书西厢记〉法》中的"无"字乃用释典。其第一义为"以文说禅",是《西厢记》本身的禅意和金圣叹对它的挖掘与释放。其第二义为"以禅说文",是圣叹对《西厢记》表现手法和艺术境界的高度概括;既和"不着一字,尽得风流""羚羊挂角,无迹可求"等文学范畴有密切联系,也和李贽的"化工"说,以及唐宋以来"绮语谈禅"的文学传统一脉相承。然而,人生如梦的佛学理念,不立文字、绕路说禅的语言风格,对于《金批〈西厢〉》也产生了不容忽视的负面影响。 

【文章来源】：文学评论. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一“八十一”则之数乃暗用禅宗公案
二《西厢记》的禅意与金圣叹的阐发
三《西厢记》的表现手法和艺术境界
四金圣叹以禅说《西厢》的来源及其局限


【参考文献】：
期刊论文
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[4]金圣叹批点《西厢记》的价值与不足[J]. 伏涤修.  学术交流. 2009(05)
[5]从“无”看《金批〈西厢〉》的叙事结构与悲剧观[J]. 邱林山.  成都理工大学学报(社会科学版). 2006(02)
[6]娼妓·渔妇·观音菩萨——试论鱼篮观音形象的形成与衍变[J]. 周秋良.  江西社会科学. 2005(10)
[7]佛学禅宗与金批《西厢记》[J]. 孙开东.  齐鲁学刊. 2003(01)
[8]金批《西厢》为何止于《惊梦》?——论金圣叹的戏曲美学观[J]. 李克和.  文艺理论研究. 2000(03)



本文编号：3119504