唐宋时期“刘阮遇仙”三大词牌的生成与发展
发布时间：2021-04-28 04:31
“刘阮遇仙”故事最早记录在南朝宋刘义庆的《幽明录》一书中,一直广为流传,到唐代吟咏更甚,并产生了专咏“刘阮遇仙”故事的三大词牌,从这些词牌及词作中,我们可以看到“刘阮遇仙”故事对唐宋词发展的影响。因此,本文从词牌名出发,从四个方面分析三大词牌在唐宋词中的生成与发展:首先,分析“刘阮遇仙”三大词牌的产生。《天仙子》最晚产生于盛唐时期,到五代有较多词作出现,但体制尚未定型。《忆仙姿》与《阮郎归》产生于五代时期,虽词作较少,但体制却已定型。三大词牌在创作之初,就有着不同的声情特点。第二,通过对唐五代“刘阮遇仙”相关词作的内容进行分析,发现此故事在词中有着新的叙述特点。不仅对本事进行了故事元素、情节模式、人物形象上的综合改造,还将“桃源”故事与女冠文化融入其中,使得“刘阮遇仙”故事更加动人。第三,分析“刘阮遇仙”三大词牌在宋代的发展与成熟。“刘阮遇仙”词牌发展到宋代,出现了众多同调异名现象,《天仙子》的体制在宋代定型,《忆仙姿》、《阮郎归》体制也更加成熟。而在声情特点上,三大词牌在继承五代词作韵部使用的基础上,对新的韵部进行尝试,呈现出多样的声情特点。第四,分析宋代“刘阮遇仙”三大词牌的主题承...
【文章来源】：四川师范大学四川省
【文章页数】：76 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、研究意义
二、研究现状
(一)关于唐宋词中“天台仙女”形象的研究
(二)关于唐宋词中“刘阮遇仙”典故运用的研究
(三)关于“刘阮遇仙”故事与相关词牌的研究
三、研究内容及方法
(一)研究内容
(二)研究方法
第一章 唐五代“刘阮遇仙”三大词牌的生成
第一节 《天仙子》
一、“刘阮遇仙”故事的传播与初盛唐士人的神女情结
二、《天仙子》的生成与体制
三、《天仙子》与天台二女的仙化
第二节 《忆仙姿》与《阮郎归》
一、“刘阮遇仙”故事的传咏与晚唐五代创制新词的风气
二、《忆仙姿》的生成与体制
三、《阮郎归》的生成与体制
第二章 唐五代“刘阮遇仙”三大词牌的叙述创造
第一节 本事叙述的改造
一、故事元素的丰富和转换
二、故事情节的删改和强化。
三、故事人物的形象变革
第二节 “桃源”故事的融合
一、“桃源”仙化与“刘阮遇仙”的情境契合
二、“桃源”化的遇仙地点与意象组合
第三节 女冠文化的结合
一、女冠、女仙与西蜀词人
二、仙女身份下的女冠与《女冠子》内容的交汇
第三章 宋代“刘阮遇仙”三大词牌的成熟
第一节 同调异名的大量产生
一、求新求变与误用混用
二、异名现象的具体表现
第二节 宋代“刘阮遇仙”三大词牌体制与声情的变化
一、《天仙子》
二、《忆仙姿》
三、《阮郎归》
第四章 宋代“刘阮遇仙”三大词牌的主题承变
第一节 恋情主题的丰富
一、女子深闺独处的寂寞
二、男子寻欢作乐的风流
第二节 多重主题的拓展
一、咏物
二、伤春
三、羁旅
四、隐逸
五、别离
六、长寿
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]刘阮入天台故事的文化内涵及其在后世的嬗变[J]. 沈金浩. 浙江学刊. 2019(04)
[2]唐宋词同调异名的成因探析[J]. 成烨,王育红. 名作欣赏. 2019(17)
[3]天台山道教与浙东唐诗之路[J]. 张钰娟,陈梦棋. 山海经. 2019(02)
[4]唐宋词同调异名的审美意蕴[J]. 成烨,王育红. 喀什大学学报. 2018(04)
[5]演述天台山故事的神仙道化劇考[J]. 徐宏圖. 戏曲与俗文学研究. 2018(01)
[6]唐代女冠法服之演变轨迹[J]. 王丽娜. 历史教学(下半月刊). 2017(03)
[7]文学地理学视野下的“桃花源”景观[J]. 张建伟,王敏东. 陕西理工学院学报(社会科学版). 2016(02)
[8]唐五代诗词中的刘阮遇仙[J]. 高平. 古典文学知识. 2016(02)
[9]天台桃源意象与古代小说戏曲中的性描写[J]. 张天星. 华南农业大学学报(社会科学版). 2014(02)
[10]古代文人心目中的天台桃源[J]. 赵山林. 环球人文地理. 2014(06)
博士论文
[1]国家不幸诗家幸[D]. 李定广.复旦大学 2003
硕士论文
[1]唐宋词调名研究[D]. 霍文雅.深圳大学 2018
[2]西蜀词成因探微[D]. 梁青.温州大学 2017
[3]宋词《蝶恋花》词体、词情与词艺研究[D]. 代晓漫.中南民族大学 2015
[4]《教坊记》曲名与《全唐五代词》词牌名关系初探[D]. 关连连.长沙理工大学 2015
[5]唐宋《蝶恋花》词研究[D]. 黄盼.南京师范大学 2015
[6]晚唐桃源诗研究[D]. 孙南.哈尔滨师范大学 2013
[7]洞簫聲斷卻驂鸞，誰招仙子在人間[D]. 赵蓓沁.华东师范大学 2013
[8]唐五代及宋女冠词研究[D]. 潘治创.辽宁大学 2013
[9]实态与想象：唐代女冠研究[D]. 谢一峰.浙江大学 2012
[10]魏晋六朝仙传时空艺术探析[D]. 张皛璐.华侨大学 2011
本文编号：3164805
【文章来源】：四川师范大学四川省
【文章页数】：76 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、研究意义
二、研究现状
(一)关于唐宋词中“天台仙女”形象的研究
(二)关于唐宋词中“刘阮遇仙”典故运用的研究
(三)关于“刘阮遇仙”故事与相关词牌的研究
三、研究内容及方法
(一)研究内容
(二)研究方法
第一章 唐五代“刘阮遇仙”三大词牌的生成
第一节 《天仙子》
一、“刘阮遇仙”故事的传播与初盛唐士人的神女情结
二、《天仙子》的生成与体制
三、《天仙子》与天台二女的仙化
第二节 《忆仙姿》与《阮郎归》
一、“刘阮遇仙”故事的传咏与晚唐五代创制新词的风气
二、《忆仙姿》的生成与体制
三、《阮郎归》的生成与体制
第二章 唐五代“刘阮遇仙”三大词牌的叙述创造
第一节 本事叙述的改造
一、故事元素的丰富和转换
二、故事情节的删改和强化。
三、故事人物的形象变革
第二节 “桃源”故事的融合
一、“桃源”仙化与“刘阮遇仙”的情境契合
二、“桃源”化的遇仙地点与意象组合
第三节 女冠文化的结合
一、女冠、女仙与西蜀词人
二、仙女身份下的女冠与《女冠子》内容的交汇
第三章 宋代“刘阮遇仙”三大词牌的成熟
第一节 同调异名的大量产生
一、求新求变与误用混用
二、异名现象的具体表现
第二节 宋代“刘阮遇仙”三大词牌体制与声情的变化
一、《天仙子》
二、《忆仙姿》
三、《阮郎归》
第四章 宋代“刘阮遇仙”三大词牌的主题承变
第一节 恋情主题的丰富
一、女子深闺独处的寂寞
二、男子寻欢作乐的风流
第二节 多重主题的拓展
一、咏物
二、伤春
三、羁旅
四、隐逸
五、别离
六、长寿
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]刘阮入天台故事的文化内涵及其在后世的嬗变[J]. 沈金浩. 浙江学刊. 2019(04)
[2]唐宋词同调异名的成因探析[J]. 成烨,王育红. 名作欣赏. 2019(17)
[3]天台山道教与浙东唐诗之路[J]. 张钰娟,陈梦棋. 山海经. 2019(02)
[4]唐宋词同调异名的审美意蕴[J]. 成烨,王育红. 喀什大学学报. 2018(04)
[5]演述天台山故事的神仙道化劇考[J]. 徐宏圖. 戏曲与俗文学研究. 2018(01)
[6]唐代女冠法服之演变轨迹[J]. 王丽娜. 历史教学(下半月刊). 2017(03)
[7]文学地理学视野下的“桃花源”景观[J]. 张建伟,王敏东. 陕西理工学院学报(社会科学版). 2016(02)
[8]唐五代诗词中的刘阮遇仙[J]. 高平. 古典文学知识. 2016(02)
[9]天台桃源意象与古代小说戏曲中的性描写[J]. 张天星. 华南农业大学学报(社会科学版). 2014(02)
[10]古代文人心目中的天台桃源[J]. 赵山林. 环球人文地理. 2014(06)
博士论文
[1]国家不幸诗家幸[D]. 李定广.复旦大学 2003
硕士论文
[1]唐宋词调名研究[D]. 霍文雅.深圳大学 2018
[2]西蜀词成因探微[D]. 梁青.温州大学 2017
[3]宋词《蝶恋花》词体、词情与词艺研究[D]. 代晓漫.中南民族大学 2015
[4]《教坊记》曲名与《全唐五代词》词牌名关系初探[D]. 关连连.长沙理工大学 2015
[5]唐宋《蝶恋花》词研究[D]. 黄盼.南京师范大学 2015
[6]晚唐桃源诗研究[D]. 孙南.哈尔滨师范大学 2013
[7]洞簫聲斷卻驂鸞，誰招仙子在人間[D]. 赵蓓沁.华东师范大学 2013
[8]唐五代及宋女冠词研究[D]. 潘治创.辽宁大学 2013
[9]实态与想象：唐代女冠研究[D]. 谢一峰.浙江大学 2012
[10]魏晋六朝仙传时空艺术探析[D]. 张皛璐.华侨大学 2011
本文编号：3164805
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