《人间词话》主客关系理论研究

发布时间：2021-05-14 13:03

　　《人间词话》是中国文学史上颇具影响的文学理论著作,它的出现具有划时代的意义。王国维在东文学社对西方哲学及美学理论进行了系统地学习。西方哲学中作为基础模式的“主客二分法”对其产生了深刻影响,也为《人间词话》奠定了理论基础。王国维将中国“天人合一”传统哲学思想融入西方主客体关系理论框架中,从而形成了新的中国文学研究模式。这一新的研究视角突破了传统词学的评价体系,开辟了崭新的研究视野。同时,王国维并不拒斥而是积极承继了中国传统美学的经典理论,《人间词话》借鉴化用《沧浪诗话》《文心雕龙》等著作的观点,中西合璧从而实现了传统文论的现代转型。主体和客体作为文学活动的两大组成部分,一直是文学理论研究的核心问题之一。从主客二分理论系统地阐释《人间词话》,分析《人间词话》的主体论、客体论,还原和揭示了王国维文学理论的新观念。从主体论来看,《人间词话》提出了“入乎其内”与“出乎其外”的创作方式,阐释了创作过程中的三种境界,重视作者格局对文学活动中的影响,传承了天人合一的理论思想,吸收了西方的人文主义精神,借鉴了康德、尼采等人的“天才论”,完善了“赤子之心”的文学观。从客体论来看,王国维提出“造境”与“写境... 

【文章来源】：哈尔滨师范大学黑龙江省

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、研究对象
    二、研究现状评述
    三、研究方法
    四、研究目的与意义
第一章 《人间词话》主体论
    一、创作的内与外
        (一)“入乎其内”的创作方式
        (二)“出乎其外”的创作方式
        (三)创作过程的三种境界
    二、境界与格局
        (一)“阅世”与文本呈现
        (二)作者人格底蕴的积淀与作者个性的张扬
    三、西方作者理论在《人间词话》中的渗透
        (一)人本主义精神对《人间词话》的影响
        (二)“天才论”的创作观
        (三)“赤子之心”与“天才”观
第二章 《人间词话》客体论
    一、“造境”与“写境”
        (一)“造境”:文本世界对现实的升华
        (二)“写境”:文本世界对现实的模仿
        (三)“造境”与“写境”的统一
    二、客观世界——文本世界——人间世界
        (一)客观世界决定了文本世界
        (二)文本世界与客观世界辩证统一
第三章 “主客二分”与“天人合一”论
    一、从“主客二分”到“天人合一”
    二、“景情”与“不隔”:《人间词话》中的主客交融的另一维度
        (一)“景”与“情”交融
        (二)“隔”与“不隔”
结语
注释
参考文献
攻读硕士学位期间所发表的学术论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]旧体诗如何介入20世纪的文学史和思想史?——读夏中义《百年旧诗人文血脉》[J]. 潘静如.  中国图书评论. 2020(04)
[2]从杨圻“咏伶诗”窥探其曲折的心路历程[J]. 徐钰茹,周兴陆.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2019(06)
[3]纯文学,还是大文学——现代“龙学”理论基础之反思[J]. 周兴陆.  中国社会科学院研究生院学报. 2019(06)
[4]行知递变,可信可爱:对“境界”说的主体论身体美学解读——纪念王国维先生《人间词话》发表100周年[J]. 马正平.  美与时代(下). 2019(02)
[5]王国维“文学审美论”的超越性与开放性[J]. 刘锋杰.  河北学刊. 2016(06)
[6]《人间词话》“真”而“不隔”之义释[J]. 刘锋杰.  合肥师范学院学报. 2016(01)
[7]生命之敞亮:王国维“境界”说新论[J]. 刘锋杰.  江西社会科学. 2015(10)
[8]《人间词》《人间词话》研究论著编年叙录(二)[J]. 彭玉平.  古典文学知识. 2015(03)
[9]“被发明的传统”——《人间词话》是如何成为国学经典的[J]. 罗钢.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学）. 2014(03)
[10]钟嵘《诗品》的文学观念和诗学思想析论[J]. 温燎原.  华中师范大学研究生学报. 2012(03)

博士论文
[1]王国维《人间词话》“境界”理论的文化阐释[D]. 刘凌.陕西师范大学 2012
[2]钟嵘《诗品》的概念内涵与文化底蕴[D]. 孟庆雷.山东大学 2008
[3]《人间词话》辨[D]. 李丽.暨南大学 2003

硕士论文
[1]傅雷美育思想研究[D]. 刘蓉晖.南京大学 2019
[2]况、王词学“真实论”比较研究[D]. 王鸳.西南大学 2016
[3]唐宋钟嵘《诗品》接受研究[D]. 王秀霞.陕西师范大学 2012
[4]分判与会通：中西意象理论的对话[D]. 郭潇.山东师范大学 2011
[5]《沧浪诗话》与清代诗学[D]. 李培锋.山东大学 2011
[6]《沧浪诗话》诗学创新及其对宋元诗学的影响[D]. 刘万辉.山东大学 2011



本文编号：3185688