论孟浩然的故乡情结
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【摘要】:孟浩然是盛唐时期山水田园诗派代表人物之一,是继谢灵运之后又一个大量创作山水诗的著名诗人。故乡情结是千百年来文人创作不变的主题,故乡情结的产生是人们寻求心灵安逸舒适的表现。最早的情结的概念是由弗洛伊德提出,被译为“心的复合体”,后来经过荣格和阿德勒等人的进一步探讨,情结逐渐泛化。弗洛伊德认为情结是描述相互关联的感觉和观念,情结的形成来源于对个体产生影响的,并埋藏于无意识中的发生在过去的某件事。孟浩然的故乡情结表现在他一生的行迹之中,包括他年至四十才步入北上求仕的文人之列,以及他漫游过程中情牵故土的诗歌创作。孟浩然故乡情结的形成原因不仅由于中国有恋土思归的文化传统,还表现在他对故乡深沉不变的爱。故乡不仅给他安逸舒适的生活环境,故乡的名人、故乡的文化也让他为之自豪。通过孟浩然的诗歌创作探视其内在情结,能够更加切实的探讨作家是如何透过心灵去折射生活,从而更有利于体会孟浩然诗歌的魅力所在。
【关键词】:孟浩然 故乡情结 襄阳 形成原因 具体表现 影响
【学位授予单位】:湖北师范学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:I207.22
【目录】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-8
- 绪论8-14
- 一 国内外研究现状及趋势8-10
- 二 研究目的和意义10-11
- 三 故乡情结概述11-14
- 第一章 孟浩然对故乡襄阳的眷恋14-31
- 第一节 对故居涧南园的眷恋15-19
- 一 南园的概况15-16
- 二 孟浩然眷恋南园的具体表现16-18
- 三 孟浩然于南园的诗歌创作18-19
- 第二节 对襄阳名胜的眷恋19-24
- 一 孟浩然眷恋襄阳名胜的原因19
- 二 襄阳的名胜景观19-24
- 第三节 对寺庙道观的旅游观赏24-28
- 一 佛教文化对孟浩然的影响24-26
- 二 孟浩然的“慕佛尚道”诗创作26-28
- 第四节 对附近村庄汉江景观的喜爱28-31
- 一 对友人庄园的欣赏28-29
- 二 对泛舟游江的热爱29-31
- 第二章 孟浩然在他乡对故园的怀念31-37
- 第一节 在京洛地区对故园的怀念31-33
- 一 孟浩然诗歌中的南北差异31-32
- 二 孟浩然于京洛思乡的表现32-33
- 第二节 在江东地区对故园的怀念33-35
- 一 孟浩然的吴越之行33-34
- 二 孟浩然漫游吴越时期思乡的表现34-35
- 第三节 在襄阳附近地区对故园的怀念35-37
- 第三章 孟浩然故乡情结的形成原因37-55
- 第一节 得江山之助——襄阳形胜景观的耳濡目染38-41
- 一 “楚山碧岩岩,汉水碧汤汤”——名山胜水引发的恋乡情38-39
- 二 “闲垂太公钓,,果得槎头鳊”——地方名物引发的恋乡情39-40
- 三 “愿言投此山,身世两相弃”——尚佛风俗引发的恋乡情40
- 四 “听歌知近楚,投馆忽如归”——楚语楚歌引发的恋乡情40-41
- 第二节 襄阳历史上的著名隐士对孟浩然的影响41-45
- 一 隐士及隐逸文化42-43
- 二 庞德公与诸葛亮对孟浩然的影响43-45
- 三 隐逸思想及故乡情结之间的统一关系45
- 第三节 襄阳名臣的好游遗风对孟浩然的影响45-48
- 一 文人“游”的精神45-46
- 二 好游遗风的具体表现46-47
- 三 好游遗风对诗人旅行家气质的熏染47-48
- 第四节 古代乡土文学对孟浩然的影响48-55
- 一 《诗经》对孟浩然的影响48-50
- 二 《楚辞》对孟浩然的影响50-51
- 三 王粲《登楼赋》对孟浩然的影响51-52
- 四 庾信怀江南诗赋对孟浩然的影响52-55
- 第四章 陶渊明对孟浩然的影响55-61
- 第一节 陶渊明的故乡情对孟浩然的影响55-57
- 一 陶渊明的故乡情55-56
- 二 陶渊明对田园的热爱56-57
- 第二节 陶渊明的田园诗对孟浩然的影响57-59
- 一 陶渊明田园诗的语言风格57-58
- 二 孟浩然对陶渊明诗歌语言的借用58-59
- 第三节 孟浩然对陶渊明的敬慕59-61
- 一 淡泊名利,志存高远59
- 二 洒脱随性,崇尚自然59-61
- 第五章 谢灵运对孟浩然的影响61-70
- 第一节 孟浩然仰慕谢灵运的原因61-62
- 第二节 谢灵运对孟浩然诗歌的影响62-66
- 一 孟浩然追随谢灵运的表现62-65
- 二 谢灵运诗中的故乡情对孟浩然诗歌的影响65-66
- 第三节 谢灵运对孟浩然思想的影响66-70
- 一 以山水为知音以及无畏的冒险精神66-67
- 二 进退两难的矛盾心理67-68
- 三 高尚之德以及高远之志68-70
- 结语70-74
- 致谢74-75
- 参考文献75-78
- 附录:攻读学位期间发表论文目录78
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