论老舍小说的文化间性 ——以《二马》为中心

发布时间：2021-06-11 16:31

　　作为与世界联系最为紧密的现代作家之一,老舍在其作品中始终将文化语境的复杂性及不同国家、不同民族的文化冲突与融合作为关注重点。然而,以往的研究很少关注老舍小说的文化间性。在《二马》等小说中,老舍的创作思维超越了单一的自我中心主义视野。他承认并尊重文化差异,并在此基础上探讨不同文化对话的可能与必要。基于此,本文以老舍小说的文化间性为研究内容,将论文主体分为四个部分:论文首先系统介绍了文化间性相关的理论背景与内涵,即文化间性是主体间性理论在文化领域的具体表现,也是人类面对多元文化相遇时的中间立场;强调了两个重要概念:视域融合与对话。其中,视域融合是指文化主体以包容性的视域来看待他者文化,对话则是指文化主体间在互相平等、尊重差异基础上的协商与交流。在此基础之上,进一步论述老舍小说的文化间性的形成原因,包括满汉融合的文化记忆、中西文化的相遇以及救亡图存的现实需求等。论文接着具体分析了老舍在《二马》等小说中是如何自觉地立足于文化间性,包容地审视民族与世界,即现代中国如何实现从“我”到“我们”的转变,以及英国人的殖民意识与种族歧视如何导致人性的泯灭。然后,论文通过对老舍小说中具有的世界性激情和对不同... 

【文章来源】：大连外国语大学辽宁省

【文章页数】：81 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    一、国内外研究现状综述
    二、研究思路和研究方法
    三、研究意义与创新价值
第一章 文化间性与老舍的选择
    第一节 文化间性理论概述
        一、文化间性因何而起
        二、何谓文化间性
    第二节 老舍与文化间性:多元文化语境的现实选择
        一、满汉文化的融合
        二、中西文化的相遇
        三、救亡图存的意志
第二章 老舍小说的视域融合特征
    第一节 中国与世界:从“我”到“我们”的转变
        一、老马式的传统家国观念
        二、小马式的现代国家观念
    第二节 人性与道德:褊狭爱国主义的批判
        一、殖民者的自我中心意识
        二、东方主义的种族歧视
第三章 老舍小说的对话特征
    第一节 民族性思考:激情的萌发与幽默的消解
        一、用感情咂摸世事的滋味
        二、以幽默节制写作的激情
    第二节 人类性和谐:共性的感知与价值的认可
        一、李子荣式的个体重塑
        二、《小坡的生日》中的和谐世界
第四章 老舍小说的文化间性的价值
    第一节 文学价值:老舍小说的世界文学视野
        一、世界文学的模仿模式
        二、民族特性的辩证思考
    第二节 时代价值:古今中西关系的再平衡
        一、本土现代性模式的世界性设想
        二、启发全球化背景下民族文化的自我定位
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]老舍与“五四”新文化运动[J]. 谢昭新.  学术界. 2019(05)
[2]从老舍作品的域外传播看中国文学如何成为世界文学[J]. 生安锋.  英语研究. 2019(01)
[3]全球化进程中的中国文化与文学发展走向[J]. 王宁.  清华大学学报(哲学社会科学版). 2018(02)
[4]三城记:异邦体验与老舍小说的发生[J]. 韩琛.  文学评论. 2017(05)
[5]老舍小说《二马》的域外生成背景[J]. 安妮·韦查德,林玮.  现代中文学刊. 2017(03)
[6]何谓世界文学?[J]. 方维规.  文艺研究. 2017(01)
[7]交往记忆与文化记忆[J]. 扬·阿斯曼,管小其.  学术交流. 2017(01)
[8]现代西方哲学的“对话”之维:从布伯、伽达默尔到哈贝马斯[J]. 胡军良.  浙江社会科学. 2016(11)
[9]走向多元取向的世界主义——以文学为视角反思近百年普遍主义的合法性[J]. 王宁.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2015(06)
[10]“跨文化”述解[J]. 方维规.  文艺研究. 2015(09)



本文编号：3224889