明代神魔小说中韵文的道教意蕴

发布时间：2017-04-24 11:18

  本文关键词：明代神魔小说中韵文的道教意蕴，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：明代神魔小说虽然兴起于三教合一的大背景下,但有一定数量的作品与道教关系最为密切。对此,学界还缺少足够的认识。以《西游记》为例,尽管柳存仁、李安纲、郭健等学者继明清评点家之后多次强调《西游记》的主旨是宣扬道教的“金丹大道”,《西游记》的人物塑造、情节安排、细节描写、回目设计尤其是书中韵文受到了道教极大的影响,但由于胡适、鲁迅、郑振铎等权威学者的论断在许多学者那里已经成为了思维定势,学界基本上还是对《西游记》与道教的重要关系视而不见。而且,笔者经过考察发现,不仅《西游记》,明代有相当数量的神魔小说都以道教立场为本位,尽管在三教合一的大背景下也有对儒、佛的肯定,但主要是以道教统摄二者,二者在文本中所占比例大大少于道教,作者最为熟悉、最多运用的也都是道教典籍。道教在很多方面影响了这些明代神魔小说,限于硕士论文的篇幅,若面面俱到的探讨道教与这些神魔小说的关系,很容易浮光掠影、泛泛而谈,所以,本文以明代神魔小说出自道教典籍或受道教典籍影响的韵文作为研究对象,通过细节研究与整体观照,从微观和宏观两个角度对明代神魔小说中的这些韵文进行专题研究,探讨道教典籍对明代神魔小说编创方式的影响,揭示道教与神魔小说的密切关系,更好地认识与理解明代神魔小说的思想意蕴。本文主要分为三章：第一章概述明代道教发展概况,揭示明代神魔小说虽然也打着“三教合一”的旗号,却多以道教立场为本位对其他二教兼收并蓄,将其他二教道教化,从而为研究神魔小说中韵文出自道教典籍或深受道教典籍影响这一现象提供外部参照。第二章着眼于明代神魔小说中的韵文,从文本角度系统梳理小说中出自道教典籍的韵文,并详尽论述这些韵文中的道教内涵。第三章着眼于道教典籍,重点分析对明代神魔小说中韵文较有影响的三部道教典籍,探究这三部道教典籍所体现出来的道教思想在明代神魔小说中的渗透及其对明代神魔小说编创方式的影响。
【关键词】：明代 神魔小说 韵文 道教意蕴 道教典籍
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.41
【目录】：

• 摘要6-7
• 英文摘要7-10
• 绪论10-17
• 第一章 明代道教发展概况与神魔小说的道教立场17-35
• 第一节 明代道教发展概况与神魔小说的兴起17-25
• 一、明代帝王对道教的推崇17-21
• 二、道教盛行于民间与神魔小说的兴起21-25
• 第二节 明代神魔小说中的道教立场25-35
• 一、“三教同源”思想背后的道教旨归25-27
• 二、以道教立场为本位的明代神魔小说27-35
• 第二章 明代神魔小说中出自道教典籍的韵文考辨35-87
• 第一节 《西游记》引录、脱化于道教典籍的韵文35-54
• 第二节 《封神演义》出自道教典籍的韵文与《西游记》韵文之比较54-69
• 一、《封神演义》出自道教典籍的韵文54-57
• 二、《西游记》与《封神演义》韵文“因袭说”由来57-59
• 三、笔者对“因袭说”的认识59-69
• 第三节 其他神魔小说中引录、脱化于道教典籍的韵文69-87
• 一、《韩湘子全传》中出自道教典籍的韵文69-75
• 二、《飞剑记》中出自道教典籍的韵文75-84
• 三、《三宝太监西洋记通俗演义》出自道教典籍的韵文84-87
• 第三章 对明代神魔小说中韵文较有影响的三部道教典籍87-111
• 第一节《悟真篇》《鸣鹤馀音》与明代神鹰小说中的韵文—以《西游记》《韩湘子全传》为中心87-101
• 一、先修命后修性：《悟真篇》中丹道思想在神魔小说中的体现87-95
• 二、北宗重修性：“归复老庄,借径佛禅”思潮在神魔小说中的体现95-101
• 第二节《吕祖志》与明代神魔小说中的韵文—以《飞剑记》《韩湘子全传》为中心101-111
• 一、《吕祖志》与明代神魔小说中神仙形象的世俗化倾向102-107
• 二、《吕祖志》中所体现的道教修炼理念对明代神魔小说的影响107-111
• 结语111-112
• 参考文献112-118
• 后记118

【参考文献】

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本文编号：324113