论《春桃》

发布时间：2021-06-24 00:56

　　《春桃》是里程碑式的成果展现,是作家的巅峰之作。因此,研究《春桃》不仅是在于存量基础上的认识,而更是一个动态学习过程。“怀疑论者”许地山终其一生都在为人们的精神依托寻找一个“好去处”。他的思想和主张,投射在人物中形成其宗教世俗化观念的发展轨迹。宗教世俗化是他思想的精髓,是他用来保家卫国、拯救人性信仰缺失的凭借。所以,春桃包含着作家一系列人物的前世今生,没有她们（尚洁、惜官等）就没有春桃;她也是作者在现实人生跌宕起伏后,痛定思痛的转变,对时势、命运的反抗宣言。《春桃》是作者的“落花生”精神与宗教世俗化思想的结晶,寄托着作者对家国梦想、理想人性的美好设想。因此,春桃形象具有多层次的历史、人性和生活的意义蕴含。春桃首先是一个人,一个女人,其次才是某人的妻子。所以,她有平常人的喜怒悲欢、爱憎情怀、理想追求,甚至有自己的“小算盘”、怯懦、纠结;她有异于常人的理智、果敢、独立,还有更为少见的事业心——她不是妇女解放的丰碑式人物,而是一个有血有肉,逞强扶弱,与命运做义无反顾的抗争的弱女子。本文从春桃人生前后际遇的落差、与其他同类作品人物对比等方面入手,剖析春桃在底层生活的战斗中形成的“蝼蚁哲学”——... 

【文章来源】：闽南师范大学福建省

【文章页数】：136 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题的背景、意义和创新点
    二、研究现状
第一章 许地山与《春桃》
    第一节 他的信仰
        一、宗教学者的宗教观
        二、逐步成长的宗教观
    第二节 宗教世俗化的践行者
        一、宗教世俗化
        二、“人的文学”与宗教世俗化的殊途同归
    第三节 春桃的落花生精神
        一、落花生精神的实质
        二、《春桃》的落花生精神
第二章 《春桃》与春桃
    第一节 “为人生”的解答
        一、超凡入圣和超现实
        二、“苦”是人生不可或缺的一部分
        三、生是对生命最起码的尊重
        四、第三条路如何走下去?
    第二节 她的性格
        一、她的倔强
        二、她的洒脱
        三、她的“逞强”
    第三节 她的爱情
        一、夹缝中的爱情
        二、爱情“初学者”
        三、她的“女儿心”
    第四节 她的理想
        一、怎样才算是个“人”?
        二、战斗的梦想
第三章 希望的呐喊
    第一节 人性的光辉
        一、人性与人心
        二、后“穷则独善其身”时代
    第二节 真正的解放
        一、“活着”和“生活”
        二、话语权
    第三节 精神的引领
        一、强大的精神力量
        二、破与立的重大意义
        三、会燎原的星火
结论
参考文献
致谢



本文编号：3246019