分析美学视阈下明清小说中的狐仙形象分析

发布时间：2021-07-09 13:19

　　作为明清小说的重要主题,狐的形象复杂多变,具有人仙妖的不同面相。分析美学中存在这样一种观点,变换视角的时候看到的是不同的面相,"看见"与"看似"的差异在于这两种"看"的对象之间的范畴差异:即当所见为同时,根本差异在于"如何地看"。作为一个文化符号,狐仙似人非人、似神非神,在中国民俗文化中具有二重性:人们既信仰它,同时也轻视和否定它。本文以中外古代文献所见之"狐"为研究对象,主要联系《聊斋志异》《阅微草堂笔记》等明清小说中塑造的狐仙形象,借助分析美学的理论,沿着小说的描述对"狐仙"进行阐释。 

【文章来源】：明清小说研究. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、看狐即狐:狐的二重性与美学意蕴
二、所见似人:狐仙的人格赋予与伦理化
三、美化成仙:道教的“仙”与狐的审美化
余 论


【参考文献】：
期刊论文
[1]我国东北地区狐仙信仰的调查研究——兼与日本狐崇拜比较[J]. 海宁.  世界宗教文化. 2019(01)
[2]维特根斯坦的分析美学概观[J]. 刘悦笛.  厦门大学学报(哲学社会科学版). 2007(06)
[3]论《聊斋志异》对传统狐仙题材的拓展与超越[J]. 张艳君.  蒲松龄研究. 2004(04)
[4]人类困境的永久象征——《婴宁》的文化解读[J]. 杜贵晨.  文学评论. 1999(05)



本文编号：3273825