于坚文学作品中的审美意识研究

发布时间：2017-04-28 03:07

  本文关键词：于坚文学作品中的审美意识研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：于坚是当代著名诗人、作家,其文学创作及诗学理论在现当代文坛中独具特色,因此受到评论界的关注与研究。其诗歌和散文作为文学作品,难以脱离审美意识独自存在。从审美意识角度出发,对其诗歌和散文进行研究,不仅能够将其作品所呈现的审美意识进行系统的梳理,更能够挖掘出其中心审美思想和审美趣味倾向,进而研究于坚作品对当代人的生活与生命建构的效用。本论文分为绪论、三章和结语五部分。绪论部分首先回答了关于“审美意识”缘起与发展问题,对“审美意识”进行了界定,并结合审美意识的“总体性”、“超越性”、“充分个性化”三方面的性质与于坚作品审美趣味的一致性进行论述,寻找其二者的一致性,进而证实从审美意识角度来研究于坚作品的可行性和意义,反映于坚作品的审美意识的独特与价值。接着梳理概括现有的于坚作品的研究情况和成果。本论文第一章从其审美意识的觉醒、到审美趣味的定格、再到多样审美意识的超越的变化来分析于坚作品审美意识的流变历程,进而分析其现有审美意识状态形成的原因。第二章至第四章将于坚文学作品的审美意识概括为三个大方向:“万物有灵”的审美意识、“诗意生活”的审美意识和“审丑”意识。结合海德格尔的存在主义哲学理论,从这三个方面对于坚文学作品文本进行细化分析,探究每一个审美意识的延伸,也就是审美意识背后所蕴含的美学哲思,及对生活、生命及人生诗意化建构的效用。第五章重点从于坚作品审美意识对当代人精神诉求的审美启示、对当代文学艺术发展的影响两方面展开论述,凸显从审美意识角度研究其作品所彰显的对审美价值的追求,及其意义与影响。在结语部分,对全文进行简单的概括和梳理,肯定于坚作品中“万物有灵”意识对生命和大地崇敬的意识建构效用,倡导于坚作品中“诗意生活”意识的建构对人生诗意化建构和当代社会价值取向形成的积极作用,并重申“审丑”意识对文学创作中“化丑为美”的艺术方式的特点,凸显于坚作品在文艺创作的地位与价值。
【关键词】：于坚 文学作品 审美意识
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I206.7
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 绪论 于坚作品审美意识研究的缘起与理论方法10-17
• 一、审美意识问题的缘起与发展阶段10-11
• 二、从审美意识角度出发研究于坚作品的可行性11-13
• 三、于坚作品研究现状13-17
• 第一章 于坚文学作品的审美意识流变历程17-24
• 第一节 启蒙之下的觉醒18-19
• 第二节 审美意识的延续与巩固19-21
• 第三节 审美意识多样性的超越21-24
• 第二章 “万物有灵”——大地与生命意识24-38
• 第一节 “万物有灵”下的大地生命意识24-32
• 一、赞美大地25-29
• 二、拯救大地29-31
• 三、现代社会“大地—生命”意识的重构31-32
• 第二节 “万物有灵”下的宗教意识32-38
• 一、众生平等33-34
• 二、悲天悯人34-35
• 三、寻求苦难人生的超越35-38
• 第三章 “诗意地栖居”——诗意生活意识38-52
• 第一节 日常生活的诗意建构38-45
• 一、生活在此处的日常性39-41
• 二、“生活在别处”的拒绝41-44
• 三、日常性的诗意的重构44-45
• 第二节 艺术化人生意识的建构45-52
• 一、诗意化生存意识的建构45-48
• 二、功利化生存意识的解构48-50
• 三、艺术化人生意识的重构50-52
• 第四章 “审丑”——化丑为美意识52-64
• 第一节 “审丑”趣味倾向53-58
• 一、异化的人53-55
• 二、荒诞的“物”55-58
• 第二节 化“丑”为美58-64
• 一、由“丑人”唤人性59-61
• 二、由“丑物”映生存61-64
• 第五章 于坚作品审美意识的价值64-71
• 第一节 对当代人精神诉求的审美启示64-67
• 一、对人的生存意识建构64-65
• 二、对生存意义的追问65-67
• 第二节 对当代文学艺术发展的影响67-71
• 一、人性化的抒写导向67-68
• 二、满足读者的期待视野68-71
• 结语71-72
• 参考文献72-75
• 攻读学位期间发表的论文和研究成果75-76
• 致谢76-77

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 胡彦;从传统到现代──论90年代散文艺术范式的转换[J];当代文坛;1999年01期

2 王一川;在口语与杂语之间──略谈于坚的语言历险[J];当代作家评论;1999年04期

3 谢有顺;回到事物与存在的现场──于坚的诗与诗学[J];当代作家评论;1999年04期

4 张鸿;于坚;;我的诗歌是我散文的黑暗——于坚访谈[J];作品;2008年01期

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本文编号：331987