“羞耻心是不知羞耻的渊薮”——从《房思琪的初恋乐园》看性侵和家暴的文化心理根源

发布时间：2021-08-07 23:48

　　本文以《房思琪的初恋乐园》为文本资料,从羞耻感角度分析了家暴和性侵的社会心理根源。在台湾社会中成长的少女房思琪和许伊纹,内化了一种强烈的自我羞耻感,尤其是性羞耻感。语文老师李国华对思琪的性侵和钱一维对伊纹的家暴,在根本上既源于他们自身经历的羞耻感,也源于他们对女性羞耻感的无耻利用。但与弱势的女性相比,强势的男老师不是因羞耻而隐忍、压抑,而是因羞耻而愤怒、爆发,以至于通过性侵、家暴等伤害他人的方式来消除其羞耻感。这部虚构小说暴露出了真实的耻感文化之弊,在承认羞耻作为道德教化机制的同时,必须防止羞耻感对个体自我的过于束缚和有权者对弱者羞耻感的无耻利用。 

【文章来源】：天府新论. 2020,(05)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、羞耻感的形成与运作:性侵和家暴的发生
    (一)羞耻心的形成
    (二)对羞耻心的无耻利用
二、用自欺之爱为羞耻之事正名:“这爱让我好不舒服”
三、羞耻感的累积与后果:作为心理创伤的家暴和性侵
四、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]隐喻的文学,生命的书写——对《房思琪的初恋乐园》多视角的文本解读[J]. 赵欣悦.  牡丹江大学学报. 2018(11)
[2]有关“房思琪”的话语权斗争[J]. 韩智浅.  华文文学. 2018(05)
[3]阅读《房思琪的初恋乐园》的三重原罪[J]. 刘堃.  中国图书评论. 2017(10)
[4]非虚构暴力:《房思琪的初恋乐园》及其他[J]. 何谦.  中国图书评论. 2017(10)
[5]羞耻、自我与现代社会——从齐美尔到埃利亚斯、戈夫曼[J]. 王佳鹏.  社会学研究. 2017(04)
[6]羞耻、伤害与尊严——一种情感社会学的探析[J]. 王佳鹏.  道德与文明. 2017(03)
[7]网络羞辱文化的发生机制与社会根源[J]. 王佳鹏.  人文杂志. 2016(03)
[8]中国怀孕妇女的亲密伴侣暴力问题——对中国内地和香港有关研究的回顾[J]. 陈高凌,刘婷婷,罗凤仪,梁永昌,方以德,何柏松.  妇女研究论丛. 2011(02)
[9]南京大屠杀中的性暴力及性别分析[J]. 金一虹.  妇女研究论丛. 2008(05)
[10]社会学的修辞[J]. 成伯清.  社会学研究. 2002(05)



本文编号：3328770