唐代传奇小说之“议论”研究
发布时间：2021-09-30 20:48
在中国古代文言小说的发展历程中,唐传奇的地位确实不容小觑。本文以“议论”为切入点对唐传奇进行研究,力求通过审视作者的主观态度,来一解唐代社会真实的创作风貌;同时“议论”也作为传奇叙事艺术的特征之一,它还见证并且影响了传奇叙事的进步与发展。可见“议论”无论在内容还是形式方面,都对深入研究唐传奇有着不同的意义与价值。第一部分,本文以整体的眼光把握唐代传奇小说中“议论”的相关内容与指向,将“议论”的主题作为分类的依据,最终可以总结出四种类型:宣扬佛道,教化于民;评骘女性,褒贬不一;针砭时弊,寄托愤慨;感神叹异,遣兴娱怀。在具体的叙述过程中又以典型的“议论”为例,区别每种类型的差异性,同时还将它们纵向地与六朝小说相比较,以此展现唐传奇“议论”的独特性与进步性。第二部分,探究以上“议论”产生的原因,主要从四方面入手一览唐代传奇小说“议论”的内涵。在传奇中,将近四分之三的创作者都在朝为官,其中又有很大一部分人通过科举考试这一渠道而晋升,无形中为文坛培养了一批兼具传奇创作才能的有学之士。这些作家因职业与学业的关系根本无法置身于当朝的政治环境之外,而且小说中的“议论”本就因谈论政事发展而来,所以与政治...
【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】：63 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
abstract
引言
(一)选题意义
(二)文献综述
(三)研究方法
一、“议论”的内容与指向
(一)宣扬佛道,教化于民
(二)评骘女性,褒贬不一
(三)针砭时弊,寄托愤慨
(四)感神叹异,遣兴娱怀
二、“议论”产成的原因
(一)科举考试赋予议论的能力
(二)思想政策引导议论的趋势
(三)政治变革激发议论的欲望
(四)读者期待营造议论的环境
三、“议论”的形式与特点
(一)设置对话,言以寄志
(二)论赞作结,卒章显志
四、“议论”的作用与意义
(一)塑造人物形象
(二)推动情节发展
(三)突出主旨要义
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录
【参考文献】：
期刊论文
[1]从叙事层面看唐传奇对史传文学的继承与发展[J]. 秦子仪,陈相君. 青年文学家. 2019(24)
[2]论《史记》对唐传奇“尚奇”之风的影响[J]. 刘彤彤. 新乡学院学报. 2019(08)
[3]论唐代传奇小说的篇末议论[J]. 李娟. 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版). 2018(04)
[4]唐传奇“史才”“诗笔”的叙事功能及文体意义探究[J]. 祖国颂. 闽南师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[5]论唐传奇虚构叙事的艺术原则与创作成就[J]. 黄大宏. 西南大学学报(社会科学版). 2018(02)
[6]唐传奇的叙事艺术[J]. 林奥妮. 哈尔滨学院学报. 2017(08)
[7]唐传奇的文体与社会[J]. 张丽华. 读书. 2016(09)
[8]志怪、志人小说的现实化:对唐传奇文体演进的一种描述——现实视域下志怪、志人小说至唐传奇的文体演进论[J]. 周哲达. 古籍整理研究学刊. 2015(06)
[9]论中国古代骈体小说的文体互参与叙事特征[J]. 陈鹏. 东南学术. 2014(04)
[10]试论中晚唐历史小说对唐代咏史诗的文化依附[J]. 许晓芳. 太原师范学院学报(社会科学版). 2013(06)
博士论文
[1]唐代小说的传播与接受[D]. 陈依雯（Tang Yee Woon）.南京大学 2016
[2]唐传奇题材演变与影响论稿[D]. 杨雪.吉林大学 2014
[3]唐传奇与唐代文风[D]. 陈际斌.武汉大学 2013
[4]中国古代白话小说教化研究[D]. 孔庆庆.南开大学 2012
[5]唐五代人的精怪想象[D]. 赵一霖.哈尔滨师范大学 2010
[6]唐代小说与唐代民间信仰[D]. 韩瑜.浙江大学 2009
[7]唐传奇中的佛、道观[D]. 武彬.陕西师范大学 2008
[8]唐宋传奇小说文体研究[D]. 李军均.华东师范大学 2004
[9]唐代小说重写研究[D]. 黄大宏.陕西师范大学 2003
[10]唐代小说观念与小说兴起研究[D]. 韩云波.四川大学 2001
硕士论文
[1]唐人小说本朝人物书写研究[D]. 任鹏程.辽宁大学 2019
[2]《南柯太守传》研究[D]. 王慧萍.河南大学 2017
[3]论唐传奇的教化色彩[D]. 薛媛媛.西南大学 2017
[4]唐传奇中的女性形象解析[D]. 何倩.安徽大学 2016
[5]《传奇》叙事艺术及其主旨意蕴[D]. 吴树生.山东大学 2015
[6]唐五代笔记小说佛道内容研究[D]. 王鑫.兰州大学 2015
[7]唐五代公案题材小说的类型及其叙事特征分析[D]. 傅芳周.北京外国语大学 2014
[8]史才、史笔和史蕴[D]. 赵小平.内蒙古大学 2009
[9]以河洛为背景的唐传奇的地域文学特征研究[D]. 陆有富.内蒙古师范大学 2008
[10]二十世纪唐传奇研究综述[D]. 贾彦彬.东北师范大学 2007
本文编号：3416612
【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】：63 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
abstract
引言
(一)选题意义
(二)文献综述
(三)研究方法
一、“议论”的内容与指向
(一)宣扬佛道,教化于民
(二)评骘女性,褒贬不一
(三)针砭时弊,寄托愤慨
(四)感神叹异,遣兴娱怀
二、“议论”产成的原因
(一)科举考试赋予议论的能力
(二)思想政策引导议论的趋势
(三)政治变革激发议论的欲望
(四)读者期待营造议论的环境
三、“议论”的形式与特点
(一)设置对话,言以寄志
(二)论赞作结,卒章显志
四、“议论”的作用与意义
(一)塑造人物形象
(二)推动情节发展
(三)突出主旨要义
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录
【参考文献】：
期刊论文
[1]从叙事层面看唐传奇对史传文学的继承与发展[J]. 秦子仪,陈相君. 青年文学家. 2019(24)
[2]论《史记》对唐传奇“尚奇”之风的影响[J]. 刘彤彤. 新乡学院学报. 2019(08)
[3]论唐代传奇小说的篇末议论[J]. 李娟. 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版). 2018(04)
[4]唐传奇“史才”“诗笔”的叙事功能及文体意义探究[J]. 祖国颂. 闽南师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(01)
[5]论唐传奇虚构叙事的艺术原则与创作成就[J]. 黄大宏. 西南大学学报(社会科学版). 2018(02)
[6]唐传奇的叙事艺术[J]. 林奥妮. 哈尔滨学院学报. 2017(08)
[7]唐传奇的文体与社会[J]. 张丽华. 读书. 2016(09)
[8]志怪、志人小说的现实化:对唐传奇文体演进的一种描述——现实视域下志怪、志人小说至唐传奇的文体演进论[J]. 周哲达. 古籍整理研究学刊. 2015(06)
[9]论中国古代骈体小说的文体互参与叙事特征[J]. 陈鹏. 东南学术. 2014(04)
[10]试论中晚唐历史小说对唐代咏史诗的文化依附[J]. 许晓芳. 太原师范学院学报(社会科学版). 2013(06)
博士论文
[1]唐代小说的传播与接受[D]. 陈依雯（Tang Yee Woon）.南京大学 2016
[2]唐传奇题材演变与影响论稿[D]. 杨雪.吉林大学 2014
[3]唐传奇与唐代文风[D]. 陈际斌.武汉大学 2013
[4]中国古代白话小说教化研究[D]. 孔庆庆.南开大学 2012
[5]唐五代人的精怪想象[D]. 赵一霖.哈尔滨师范大学 2010
[6]唐代小说与唐代民间信仰[D]. 韩瑜.浙江大学 2009
[7]唐传奇中的佛、道观[D]. 武彬.陕西师范大学 2008
[8]唐宋传奇小说文体研究[D]. 李军均.华东师范大学 2004
[9]唐代小说重写研究[D]. 黄大宏.陕西师范大学 2003
[10]唐代小说观念与小说兴起研究[D]. 韩云波.四川大学 2001
硕士论文
[1]唐人小说本朝人物书写研究[D]. 任鹏程.辽宁大学 2019
[2]《南柯太守传》研究[D]. 王慧萍.河南大学 2017
[3]论唐传奇的教化色彩[D]. 薛媛媛.西南大学 2017
[4]唐传奇中的女性形象解析[D]. 何倩.安徽大学 2016
[5]《传奇》叙事艺术及其主旨意蕴[D]. 吴树生.山东大学 2015
[6]唐五代笔记小说佛道内容研究[D]. 王鑫.兰州大学 2015
[7]唐五代公案题材小说的类型及其叙事特征分析[D]. 傅芳周.北京外国语大学 2014
[8]史才、史笔和史蕴[D]. 赵小平.内蒙古大学 2009
[9]以河洛为背景的唐传奇的地域文学特征研究[D]. 陆有富.内蒙古师范大学 2008
[10]二十世纪唐传奇研究综述[D]. 贾彦彬.东北师范大学 2007
本文编号：3416612
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/3416612.html
