李佩甫的女性想象 ——以“平原三部曲”为中心

发布时间：2021-10-20 00:19

　　李佩甫是中国当代文学史上一位重要作家,自80年代踏入文坛开始他的创作生涯中,历时十三年之久,从1999年完成《羊的门》到2003年《城的灯》再到2012年获得茅盾文学奖的《生命册》完成了"平原三部曲",受到众多读者的喜爱和评论界的广泛关注,但是众多研究者把关注目光集中在三部曲的城乡结构、乡土主体、复调的叙事技巧等问题上,对于文本中的女性群像关注较少。本文以李佩甫"平原三部曲"为中心,从作品女性形象特点的梳理与研究入手,深入探讨李佩甫女性观的特点及其内在肌理,并试图从女性立场出发对此进行审视与反思。绪论部分主要是对李佩甫"平原三部曲"的研究现状进行梳理,并说明本文选题的原因及本文研究的意义。正文部分以三个章节来展开论述。第一章主要对"平原三部曲"中的女性想象作系统地梳理并分类,被想象的女性主要有奴化的秀丫和谢丽娟、理想化的刘汉香、地母化的虫嫂以及恶魔化的李冬冬四类女性形象。第二章主要从深层次分析李佩甫为什么会这样塑造女性形象,他的女性想象成因分别从平原传统文化的熏陶、城乡空间和立场的影响以及男权主义的沉淀三个方面来分析。第三章是对李佩甫女性想象的审视和反思,分别从男权中心统治意识来反思他... 

【文章来源】：天津师范大学天津市

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 被想象的女性
    第一节 奴化的女性
    第二节 理想化的女性
    第三节 地母化的女性
    第四节 恶魔化的女性
第二章 女性想象的成因
    第一节 中原传统文化的熏陶
        (一) 传统乡土伦理的规范
        (二) 弃儿创伤与流民视角的影响
    第二节 叙事空间和立场的影响
        (一) 叙事空间的需要
        (二) 城乡内涵的渗透
    第三节 男权主义的积淀
        (一) 男性主体的想象
        (二) 政治权力的崇拜
第三章 李佩甫女性想象的审视和反思
    第一节 男权中心统治意识
        (一) 高亢的话语权与在场的缺席者
        (二) 不平等的两性关系
    第二节 "反现代性"的反思
        (一) 霸权意识形态的局限
        (二) 生存和文化的双重焦虑
结论
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]原乡故土是“中原作家群”的写作领地和精神家园[J]. 徐春浩.  扬子江评论. 2016(02)
[2]现代化进程中的众生命相——评《生命册》兼议当代长篇小说创作[J]. 何弘.  当代作家评论. 2015(06)
[3]“坐标轴”上那些沉重异常的灵魂——评李佩甫长篇小说《生命册》[J]. 王春林.  文艺评论. 2014(01)
[4]《生命册》:乡村和城市相继溃败后乡关何处[J]. 苗变丽.  河南大学学报(社会科学版). 2014(01)
[5]文学“乡土”的苦难话语与地方意志——以“文学豫军”1990年代以来的创作为中心[J]. 李丹梦.  学习与探索. 2013(11)
[6]文学“乡土”的地方精神——以“中原突破”为例[J]. 李丹梦.  当代文坛. 2013(05)
[7]解读李佩甫“平原三部曲”中的女性人物[J]. 张正华.  长城. 2013(04)
[8]多维批判视野下的《生命册》[J]. 王海涛,张纪娥.  小说评论. 2013(02)
[9]李佩甫:一个被低估的作家[J]. 王学谦.  小说评论. 2013(02)
[10]超越城乡对立的精神生态演绎——从《红蚂蚱绿蚂蚱》到《生命册》[J]. 马治军,鲁枢元.  南方文坛. 2013(02)

博士论文
[1]近三十年中国大陆背景女作家的跨文化写作[D]. 周颖菁.武汉大学 2010

硕士论文
[1]被扭曲的女性——90年代以来男性写作中的女性形象[D]. 赵同军.南京师范大学 2004



本文编号：3445877