论《牡丹亭》中杜丽娘至情形象的伦理品格
发布时间:2021-11-28 13:57
汤显祖在王学思潮的影响下,用戏文的表达方式塑造了杜丽娘形象,并将情理关系的思考裹挟其中。杜丽娘并不是一个反抗封建礼教的女性形象,而是一个既有自然情欲又坚守夫妇人伦的儒家女性。杜丽娘的至情离不开王学思潮的影响,她的至情观始终在儒家伦理的格局内。汤显祖在主张人性情欲合理化的同时,并没有抛弃自先秦以来的儒家伦理本身,因而《牡丹亭》呼唤的是一个情理并存的世界。
【文章来源】:大众文艺. 2020,(16)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、王学思潮下的至情形象
二、至情形象中的伦理品格
三、情理并存的至情形象
【参考文献】:
期刊论文
[1]从杜丽娘形象看16世纪中国女性的解放[J]. 鲁淑霞,周榆华. 老区建设. 2015(12)
[2]《牡丹亭》中杜丽娘人物形象分析[J]. 樊小青. 文学界(理论版). 2012(10)
[3]试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展[J]. 郭梅. 南京师大学报(社会科学版). 2005(05)
本文编号:3524549
【文章来源】:大众文艺. 2020,(16)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、王学思潮下的至情形象
二、至情形象中的伦理品格
三、情理并存的至情形象
【参考文献】:
期刊论文
[1]从杜丽娘形象看16世纪中国女性的解放[J]. 鲁淑霞,周榆华. 老区建设. 2015(12)
[2]《牡丹亭》中杜丽娘人物形象分析[J]. 樊小青. 文学界(理论版). 2012(10)
[3]试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展[J]. 郭梅. 南京师大学报(社会科学版). 2005(05)
本文编号:3524549
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