清华简组诗为子夏所造魏国歌诗
发布时间:2022-01-27 08:46
学界一般认为"清华简"《耆夜》《周公之琴舞》组诗为周初作品,为孔子所删之"《周颂》佚篇"。但组诗未见传世上古经典,内容与周初史实严重不合。《耆夜》组诗抬升魏文侯初祖毕公高地位,并赋予其《唐风·蟋蟀》的著作权;《周公之琴舞》取材"周公致政,成王嗣位"这一史实而创作的魏国歌诗,为战国魏文侯僭位大造舆论。近来面世的"安大简"《诗经》,为时为魏文侯师的子夏在孔子所传《诗三百》基础上所编选,弦歌"六风"以媚附魏斯始侯之年(前446)制礼作乐的需要。"清华简"《耆夜》《周公之琴舞》组诗与"安大简"《诗经》体现了子夏之流在魏文侯支持下的礼乐实践。
【文章来源】:杭州师范大学学报(社会科学版). 2020,42(04)CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]由乐歌到经典:出土文献对《诗经》诠释史的启迪与效用[J]. 张树国. 浙江学刊. 2016(02)
[2]再议“孔子删《诗》”说与清华简《周公之琴舞》——与徐正英、刘丽文、马银琴商榷[J]. 谢炳军. 学术界. 2015(06)
[3]清华简《周公之琴舞》与孔子删《诗》相关问题[J]. 徐正英. 文学遗产. 2014(05)
[4]清华简《周公之琴舞》组诗对《诗经》原始形态的保存及被楚辞形式的接受[J]. 徐正英. 文学评论. 2014(04)
[5]试论清华简《周公之琴舞》的文本性质[J]. 姚小鸥,孟祥笑. 文艺研究. 2014(06)
[6]决不能把伪简当作“中华文明的根脉”[J]. 房德邻. 湖南大学学报(社会科学版). 2014(03)
[7]清华简《耆夜》续探[J]. 李锐. 中原文化研究. 2014(02)
[8]先秦文献中的琴瑟与《周公之琴舞》的成文时代[J]. 李守奎. 吉林大学社会科学学报. 2014(01)
[9]《周公之琴舞》的组成、命名及表演方式蠡测[J]. 赵敏俐. 文艺研究. 2013(08)
[10]清华简《耆夜》为伪作考[J]. 姜广辉,付赞,邱梦燕. 故宫博物院院刊. 2013(04)
本文编号:3612158
【文章来源】:杭州师范大学学报(社会科学版). 2020,42(04)CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]由乐歌到经典:出土文献对《诗经》诠释史的启迪与效用[J]. 张树国. 浙江学刊. 2016(02)
[2]再议“孔子删《诗》”说与清华简《周公之琴舞》——与徐正英、刘丽文、马银琴商榷[J]. 谢炳军. 学术界. 2015(06)
[3]清华简《周公之琴舞》与孔子删《诗》相关问题[J]. 徐正英. 文学遗产. 2014(05)
[4]清华简《周公之琴舞》组诗对《诗经》原始形态的保存及被楚辞形式的接受[J]. 徐正英. 文学评论. 2014(04)
[5]试论清华简《周公之琴舞》的文本性质[J]. 姚小鸥,孟祥笑. 文艺研究. 2014(06)
[6]决不能把伪简当作“中华文明的根脉”[J]. 房德邻. 湖南大学学报(社会科学版). 2014(03)
[7]清华简《耆夜》续探[J]. 李锐. 中原文化研究. 2014(02)
[8]先秦文献中的琴瑟与《周公之琴舞》的成文时代[J]. 李守奎. 吉林大学社会科学学报. 2014(01)
[9]《周公之琴舞》的组成、命名及表演方式蠡测[J]. 赵敏俐. 文艺研究. 2013(08)
[10]清华简《耆夜》为伪作考[J]. 姜广辉,付赞,邱梦燕. 故宫博物院院刊. 2013(04)
本文编号:3612158
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