从赋税之“赋”到登高能“赋”——追寻赋体发生的制度性本原
本文关键词:从赋税之“赋”到登高能“赋”——追寻赋体发生的制度性本原
【摘要】:作为文体的"赋"字,其意义的生成经历了一个复杂的过程。一方面,以"贡赋"为主要义项,"赋"字从一开始就是具有制度性的内涵;另一方面,"王命使赋"的赋政活动,又使"赋"具有了作为言说方式的"直陈其事"的意义。从"瞍赋"到"赋诗断章","赋"一直在"直陈"的意义上作为一种制度性的言说方式被频繁使用。最后经过"登高能赋"阶段的发展,"赋"在直陈的制度性言说方式之外,又兼有了属文造辞的创作之义,并最终演化为指代其语言成果的文体概念。通过屈原与荀子的创作实践的推动,作为文体之一的赋终于开启了它在中国文学史上的发展之路。
【作者单位】: 清华大学中文系;
【关键词】: 赋 赋政 瞍赋 赋诗 登高能赋
【基金】:中国社会科学院“中华思想通史”项目
【分类号】:I207.22
【正文快照】: 就文体形式及其来源的复杂性而言,在中国文学史上,恐怕没有一种文体能与“赋”相提并论。班固《两都赋序》云:“赋者,古诗之流也。”倡《诗》源说。刘勰《诠赋》云:“赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也。”以《诗》与楚辞作为赋体之源。自此之后,学者们对于赋体来源的争论一直没
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