贵州安顺“三国”地戏文本研究

发布时间：2017-07-17 13:31

  本文关键词：贵州安顺“三国”地戏文本研究

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【摘要】：“三国”地戏文本是指安顺屯堡村落里用于地戏“三国戏”表演的演出脚本。它由屯堡乡村的民间艺人在小说《三国演义》的基础上融合其他民间“三国”说唱本情节及其自身对小说的理解编撰而成。其故事脉络与小说大致相同,故事情节、场景描写与小说重叠的同时又有一定程度上的变异。本文首先通过田野调查收集文本、获取第一手访谈资料,介绍“三国”地戏文本的基本概况包括分布范围与版本介绍。在对小说与文本进行全面、深入阅读的基础上,运用比较法、列表法将小说与“三国”地戏文本进行比较分析,发现地戏文本与小说的重叠与差异:重叠指地戏文本不仅继承了小说的绝大部分情节内容、故事脉络外,还吸收了小说中部分文人诗词;差异是指地戏文本由于其他民间“三国”叙事文本的影响、地戏本身的性质要求与当地村民的审美期待,“三国”地戏文本显示出了与小说相异的情节内容与思想倾向,继而探讨“三国”地戏文本的民间叙事与小说的文人叙事异同背后的文化动因。紧接着探析作为民间文学的“三国”地戏文本所具有的叙事特色与审美风格,阐释该艺术特色背后所蕴含的民众的文化心理与审美趣味。通过传统地戏文本的传播形式来反观“三国”地戏文本现在的传播形式,探讨传播形式发生变迁的原因。总之,将“三国”地戏文本纳入到民间文艺学的理论范畴里进行考察,探析作家文学与民间文学之间的关系,民间文学特有的叙事规则与艺术特色及其传播形式发生的各种变化,有利于我们认识与理解当地民众思想倾向、文化心理与当今农村社会的文化变迁。
【关键词】：“三国”地戏文本 民间叙事 文人叙事 艺术特色 传播形式
【学位授予单位】：贵州民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.3
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-11
• 第一章 “三国”地戏文本概况11-22
• 一、文本分布11-13
• 二、文本介绍13-22
• （一）版本说明13-14
• （二）流传背景14-19
• （三）行文介绍19-22
• 第二章、“三国”地戏文本与小说《三国演义》异同22-42
• 一、“三国”地戏文本与《三国演义》的重叠22-29
• （一）与小说情节的重叠22-27
• （二）与小说语言的重叠27-29
• 二、“三国”地戏文本与《三国演义》的差异29-38
• （一）强化贬操倾向29-30
• （二）消解英雄形象30-34
• （三）强化功名欲望34-36
• （四）突出武打场面36-37
• （五）注重家庭亲情37-38
• 三、“三国”地戏文本与《三国演义》异同的原因38-41
• （一）编撰艺人的感性叙事38-39
• （二）村民观众的情感认同39-40
• （三）地戏本身的驱邪性质40-41
• 小结41-42
• 第三章 “三国”地戏文本的艺术特色42-51
• 一、“三国”地戏文本的叙事特点42-47
• （一）叙事节奏张弛有度42-44
• （二）结构简明，主线突出44-46
• （三）以典型场景和套语编织故事46-47
• 二、“三国”地戏文本的审美风格47-50
• （一）浓厚的俚俗化趣味47-48
• （二）强烈的喜剧性色彩48-50
• 小结50-51
• 第四章 “三国”地戏文本的传播51-56
• 一、传统“三国”地戏文本的传播形式51-53
• （一）手抄、借阅或刻印51
• （二）唱书51-52
• （三）地戏表演52-53
• 二、当下“三国”地戏文本的传播形式53
• 三、传播形式变迁的原因53-56
• （一）崇“神”心理的消失53-54
• （二）文化观念的冲突54
• （三）商业资本的侵蚀54-56
• 总结56-59
• 参考文献59-62
• 附录62-67
• 附录A62-63
• 附录B63
• 附录C63-65
• 附录D65-67
• 致谢67
• 个人简历67

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 贺亚先;三国文化的特质[J];鄂州大学学报;1998年03期

2 上田望;;三国说唱文学浅谈——自清朝至现代[J];中国俗文化研究;2003年00期

3 吴电雷;兰桂;;近三十年贵州地戏研究综述[J];广西师范学院学报(哲学社会科学版);2014年02期

4 赵景深;;谈明成化刊本“说唱词话”[J];文物;1972年11期

5 黄竹三;;从山西仪式剧的演出形态看中国戏剧的特点[J];文化遗产;2008年01期

6 兰桂;;浅析安顺地戏文本《三国地戏书》的叙事特色[J];教育文化论坛;2014年01期

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本文编号：553852