比喻论证三例

　　比喻论证三例

　　写议论文常用比喻论证，简称喻证法，从广义讲，也可立称之为类比论证。这是一种由个别到个别的论证，也就是说，据是个别性的，得出的结论也是个别性的。归纳论证是由个别歪子般的论证，就是由个别性的论据归纳出具有普遍性的结论。源绎论证是种由一般到个别的论证，就是由'般性的原理规律拌导出个别性的结论。比喻论证当然比不上归纳论i正的概括性，性比不上演绎论证严密的逻辑性，但是，比喻论证的优点也非常交出。有些道理非常深奥、极为抽象，运用归纳论证和1演绎论证，很难阐发，通过比喻论证，就可以由浅入深，由表及里，由近)远，浅显易懂地表达出来，而且形象生动，富有文采，具有很强的感染力。在我国，运用比喻论证有着悠久的优良传统，名篇11作无数。下面随便举出和写作有关的三例，与读者共同欣赏。

　　例一

　　"读书如销铜，聚铜入炉，大精扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书、逸于作文者此也。"这是元代教育家程端礼关于读书与作文的一段论述。在此之前，杜甫早已写出了

　　"读书破万卷，下笔如有神"的诗句。如果仅就"劳于读书，逸于作文"和"读书破万卷，下笔如有神"而言，杜诗的深刻精警，程氏根本无法可比。但是，程氏不直接正面论述读书与作文的关系，而是巧妙设喻，把读书比作销铜，把作文比作铸器，指出读书能像销铜一样，不销不止，极用费力，作文就全不费力了，最后推出结论："劳于读书，逸于作文"。由于先有了形象生动的比喻，议论说理就显得轻松明快，渠成水歪，读来亲切自然，对读书之于作文的重要性有了深刻的理解，同时又明白了lU上许多非同类事物之间原有许多相同相似之处，通过类比联想，可以互相喻证，能够帮助我们提高认知能力。

　　例二

　　关于道德修养与作文，韩愈在《答李翔书》一文中的论述也很精彩:"将薪至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势力。养其根而俊其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂:膏之沃者其光哗:仁义之人，其言蔼如也。"和程端礼→样，韩愈也是运用比喻进行论证，但又有所不同。程氏由类比设喻引出结论，贴切臼然。韩愈则是先提出观点:要达到古代立说者的境界，就不能急T求成，不能被权势和l眼前利益诱惑。然后盯种树点订来类比，指出先要种好树，静静等待其结出果实:先要加足油才有希理看见订光。比喻非常生动，说理深刻而又易于理解。但韩愈并未就此停止，而是进一步指出:根部夜盛的树木才能果实能繁硕:油膏充足的KJ才能明亮:具备了仁义美德的人，他的文章才能醉if优美G读到这里，我们才明白，韩愈不仅主张"无望其速成，无诱于势力文章，达到古代著书亨在:说者的境界。这段文字语吾言使更人心悦，道理使人诚服，不仅在于其排比成句.琅琅上口，笔耕论文新浪博客，还在于其逻辑严谨，尤宾在于反复设喻连连类比。

　　例三

　　皇甫i是和l李栩都是韩愈的弟子学韩文之"奇"李学韩文之"易

　　|阐剖述他的"尚奇"论..犬意新则异于常，异于7号'则恪矣;则出于众，由于众则奇矣G虎豹之文不得不炳于犬羊.弯风之音不得不锵f鸟鹊，金玉之光不得不炫于瓦石，非有意先之也，乃自然也。必崔鬼然后为岳，必滔天然后为海。明堂之栋，必绕r;霓:驯龙之珠，必固深泉"意思是说，为文章不能流于般，要异于常:11+众。异于常就必须意新，出于众就必须词高。异于常才算怪，出于众才为奇。文章须要怪奇，怪奇才算好文章。既不同于韩愈，也不同于程瑞礼，导l南混为了阐明自己的观点，多方设喻，层层类比，文采飞扬，气势迫人。先说明写文章也应像虎豹之文、莺风之音、金玉之光一样"怪奇"接着继续类比:-定要有峰峦才能为山岳，定要有波浪滔天才能为大海:殿堂的画栋·定突入云端，黑龙的主珠一定隐在深渊。这个接个的比喻，似奔涌而来，联想是那样丰富，喻体是那样鲜活，语言是那样朴素，道理是那样浅显明白，i卖之令人荡气畅怀，情思逸飞，真称得上"怪奇"了。

　　韩愈、事甫是和科端礼，工人都采用了喻证法.但各人议论阐明的问题和观点不样，闪而在具体设喻时也各不相同，而又各有其妙。我们常说文章有定的理，没有定的法。"大匠桂每人以规矩，不能使人巧。"运用之妙，存于心..神而明之，在乎真人"。他们二人的成功者在于妙用丁字。因此，只有勤于阅读，勤于积累，更要勤于比较，在比较阅读细细玩索，雯慢品味，才能白'所体会，悟出心得，从而巧妙运用，能渐渐:入胸问笔下舞蝴蝶之境。