近代《诗经》学转型的内在理路与外缘影响

发布时间：2017-08-10 03:01

  本文关键词：近代《诗经》学转型的内在理路与外缘影响

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【摘要】：《诗经》作为我国第一部诗歌总集,自形成之日起大概就开始了对它的研究。自周代至清代,无论是关于《诗经》的产生、流传、结集,还是《诗》之六义、作者、分类以及应用等基本问题,抑或是《诗经》汉学、宋学与清学的不同派别等问题,都得到了相当充分的讨论和探究,成果颇丰,显然已有“珠穆朗玛”之势,令后学望而生畏。《诗经》学进入近代以来,出现了从传统《诗经》学向现代《诗经》学的重大转型,学界对于《诗经》的研究开始逐渐撤出经学的藩篱,走向全面的文学诠释。截止目前,众多的治《诗》者都或多或少地论及这一转型,并且对一些著名学者的《诗经》研究成果给予了较多的关注,但是深入探讨近代《诗经》学转型原因的却很少。笔者以余英时先生“内在理路”理论为指导,首先探求《诗经》学发展的内在规律,通过梳理《诗经》学史,认为历代对《诗经》的文学阐释以及传统《诗经》学中的疑古思想是《诗经》学在近代转型的两大重要内在因素。其次,又结合时代背景、外来文化影响、上层建筑变迁等因素讨论了近代《诗经》学转型的外缘影响。本论文围绕近代《诗经》学转型的原因展开论述,主要探讨其内在理路与外缘影响除绪论和结语外,共分四章：第一章,近代《诗经》学概况与转型分析。近代的《诗经》学是从瓦解“经学”的神圣性开始的,在《诗经》学转型的道路上,许多研究者都做出了卓越的贡献。在这一部分,首先是对近代以前《诗经》学的简要回顾。欲揭开近代《诗经》学的面纱,就应该先对《诗经》学史有个简要交代,这样才能更好地理出近代《诗经》学与传统《诗经》学的区别。其次,叙述近代《诗经》学的概况,着重介绍几个代表人物的《诗经》研究情况,重点是胡适、顾颉刚的《诗经》研究,并在此基础上阐述近代《诗经》学转型的特征。最后,分析近代《诗经》学转型的原因,主要从内因和外因两方面作以初步探讨,并说明其学理依据和研究思路。第二章,近代《诗经》学转型的内在理路之一：《诗经》文学阐释史。主要从《诗经》文学阐释史这一《诗经》学发展的内部动因着手,分为五节。第一节是先秦两汉的萌芽阶段,主要是就《诗经》研究中的“诗缘情”观点、“季札观乐”以及宋玉对《诗经》的接受,还有《毛诗故训传》《毛诗传笺》对《诗经》的文学阐述等方面进行论述。第二节是魏晋至唐的新变阶段,主要有以文论论《诗经》的文学性特征以及文人对《诗经》文学性的自觉接受。第三节是两宋的拓展时期,主要代表有欧阳修、朱熹等。第四节是元明的深化阶段,主要代表人物有戴君恩、万时华,孙擺等。第五节是清代的高潮阶段,主要分为文学评点类、诗话类以及独立思考派的研究。第三章,近代《诗经》学转型的内在理路之二：《诗经》学史中的疑古思想。主要从疑古思想的流变与发展这一内部动因出发,分为三节。第一节是先秦至唐代阶段,是《诗经》疑古思潮零星出现的时期,主要有今、古文经学之争,郑玄对今、古文经学的调和,王学与郑学之争,《毛诗指说》对《诗经》的怀疑等内容。第二节是两宋阶段,此阶段是《诗经》疑古思潮蔚为大观的时期,研究者有王安石、欧阳修、苏辙、郑樵、朱熹、王柏等。第三节是清朝阶段,是《诗经》疑古思潮轰轰烈烈的时期,主要分为独立思考派的疑古和晚清的今、古文之争。第四章,近代《诗经》学转型的外缘影响。中国的历史发展到晚清出现了不同于以前任何时间段的特征,专制的社会制度走向崩溃,社会环境也发生了巨大的变化,西方的文化又不停地冲击着中国的固有文化,经学的研究在这种种的变革的催化下,也逐渐走向了崩溃。《诗经》作为传统经学的组成部分,也受到影响。这部分主要分为三节：第一节论述社会历史的大背景,即民族、文化危机的不可调和；第二节论述专制制度崩溃的催化,即专制统治与科举制度的瓦解；第三节论述学界关注较多的西学对我国固有文化的冲击,主要体现在学术观念、研究方法等的变更上。
【关键词】：近代 《诗经》学 转型 内在理路 外缘影响
【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.22
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-11
• 绪论11-17
• 一、选题的研究价值及意义11-13
• 二、研究现状回顾13-15
• 三、研究内容及研究方法15-17
• 第一章 近代视域下的《诗经》学概况与转型分析17-87
• 第一节 近代之前《诗经》学的简要回顾17-24
• 第二节 近代早期学者的探索性《诗经》研究24-28
• 一、廖平的《诗经》研究24-25
• 二、刘师培的《诗经》研究25-26
• 三、梁启超的《诗经》研究26-27
• 四、王国维的《诗经》研究27
• 五、鲁迅的《诗经》研究27-28
• 第三节 胡适的《诗经》研究28-42
• 一、胡适的《诗》学观29-37
• 二、胡适治《诗》方法及对《诗经》整理的意见37-40
• 三、胡适《诗经》学的意义与不足40-42
• 第四节 顾颉刚的《诗经》研究42-65
• 一、顾颉刚的《诗》学观43-56
• 二、顾颉刚的治《诗》方法56-63
• 三、顾颉刚《诗》学的影响与不足63-65
• 第五节 近代其他学者的《诗经》研究65-73
• 一、古史辨派的其他学者的《诗经》研究65-71
• 二、郭沫若、刘大白、俞平伯的《诗经》研究71-73
• 第六节 近代《诗经》学转型的特征与原因73-87
• 一、近代《诗经》学转型的特征73-77
• (一) 重构文学经典的《诗经》73
• (二) 疑古中突破《诗经》的经学藩篱73-75
• (三) 多种研究方法的应用75-77
• 二、近代《诗经》学转型的原因分析77-87
• (一) 近代《诗经》学转型的内在理路78-82
• (二) 近代《诗经》学转型的外缘影响82-87
• 第二章 近代《诗经》学转型的内在理路之一：《诗经》文学阐释的历史演进87-133
• 第一节 先秦两汉：《诗经》文学阐释的萌芽87-96
• 一、先秦《诗经》文学阐释概述88-92
• (一) “季札观乐”的审美性评价89-90
• (二) 孔子对《诗》的文学性解读90-91
• (三) 宋玉《登徒子好色赋》对《诗》的文学接受91-92
• 二、汉代《诗经》文学阐释概述92-96
• (一) 《诗序》的“缘情”论93-94
• (二) 《毛传》《郑笺》对《诗》的文学性解读94-95
• (三) 《焦氏易林》的《诗》学观95-96
• 第二节 魏晋至唐《诗经》文学阐释的新变96-107
• 一、魏晋六朝《诗经》文学阐释概述96-102
• (一) 谢氏家族品诗97-99
• (二) 刘勰《文心雕龙》对《诗经》的阐释99-100
• (三) 钟嵘《诗品》中的《诗经》阐释100-102
• 二、唐代的《诗经》文学阐释102-107
• (一) 《毛诗正义》的系统说解102-105
• (二) 唐代各具特色的《诗经》文学阐释概说105-107
• 第三节 两宋《诗经》文学阐释的拓展107-110
• 一、欧阳修——从文本出发探求诗歌本义107-108
• 二、朱熹——对《国风》性质的解读108-110
• 三、宋人以文学解《诗》的其他表现110
• 第四节 元明《诗经》文学阐释的深化110-116
• 一、戴君恩——专注于《国风》评点111-112
• 二、万时华——倾心于《雅》《颂》品评112-113
• 三、孙擺——以文论风格评《诗》113-114
• 四、其他学者对《诗经》的文学阐释114-116
• 第五节 清代《诗经》文学阐释的高涨116-133
• 一、文学评点类的《诗经》研究116-119
• (一) 牛运震《诗志》116-118
• (二) 陈继揆《读风臆补》118-119
• 二、诗话中的《诗经》研究119-123
• (一) 王夫之《诗译》119-121
• (二) 沈德潜《说诗fl语》121-122
• (三) 袁枚《随园诗话》122-123
• 三、独立思考派的《诗经》研究123-133
• (一) 姚际恒《诗经通论》124-126
• (二) 崔述《读风偶识》126-128
• (三) 方玉润《诗经原始》128-133
• 第三章 近代《诗经》学转型的内在理路之二：《诗经》学史中的疑古思想133-165
• 第一节 先秦至唐《诗经》学史中零星出现的疑古思想134-137
• 一、先秦至汉《诗经》学史中的疑古思想134-135
• (一) 今、古文经学之争134
• (二) 郑玄对今、古文经学的调和134-135
• 二、魏晋至唐《诗经》学史中的疑古思想135-137
• (一) 王学与郑学之争135
• (二) 成伯玛《毛诗指说》135-137
• 第二节 两宋至明《诗经》学史中蔚为大观的疑古思想137-146
• 一、宋代疑古思想的特点137-138
• 二、北宋时期《诗经》研究中的疑古思想138-143
• 三、南宋时期《诗经》研究中的疑古思想143-146
• 第三节 清代《诗经》学史中轰轰烈烈的疑古思想146-165
• 一、独立思考派的“疑古辨伪”147-156
• (一) 姚际恒——《诗序》《诗集传》质疑的先锋148-151
• (二) 崔述——质疑《诗序》的高峰151-154
• (三) 方玉润——青胜于蓝的《诗经》质疑154-156
• 二、晚清民初今、古文之争的复现156-165
• (一) 今文经学派的复兴156-160
• (二) 古文经学派的坚守160-161
• (三) 晚清民初今、古文经学的论争161-165
• 第四章 近代《诗经》学转型的外缘影响165-179
• 第一节 社会历史的大背景——民族、文化危机不可调和166-168
• 第二节 专制制度崩溃的催化——专制统治与科举制度瓦解168-171
• 一、专制统治制度终结168-169
• 二、科举制度废除169-171
• 第三节 西学的冲击——学术体系、研究方法等的变更171-179
• 一、学术体系的变更171-173
• 二、西方近代思想的影响173-174
• 三、研究方法的变更174-179
• 结语179-183
• 参考文献183-191
• 致谢191-193
• 攻读硕士学位期间科研成果193

【参考文献】

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1 章原;古史辨《诗经》学研究[D];复旦大学;2004年

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本文编号：648510