王元化晚年文化思想研究

发布时间：2017-08-10 08:30

  本文关键词：王元化晚年文化思想研究

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【摘要】：王元化是一位学贯中西、融通古今的思想文化大家,是真正有力量并且充满现实关怀的知识人。本篇论文以王元化晚年(20世纪80年代至2008年病逝)的反思历程为主要研究对象,着重对他的文化思想进行剖析。引言部分,对王元化的生平、本论文所指“晚年”和“文化”的定义作出解释,对王元化研究所取得的已有成果、研究现状和本论文的创新之处进行简要说明。第一章,王元化文化思想的渊源。这里并非是王氏生平事迹的普泛介绍,而是对王氏学术思想渊源——中国文化的再认。以后两章所论述的问题,都可以从这一章中找到发端。第二章,重估“五四”。以杜亚泉、鲁迅、胡风三个中国近现代思想人物为个案,对王元化晚年的核心思想成果进行总体论述,并对王元化应如何对待“五四”思想文化传统的态度进行阐述,以窥见王元化学术思想的大体。第三章,王元化晚年文化思想的当代意义及其局限性。具体论述王元化在中国文化思想史中的当代意义,此中每一个点,都有一定的独立性,但最终落实在中国人文精神的重建上。所列各节,尽量显示王氏在各专题研究中的重新阐释,并试作一些扩展,对王氏思想中的局限性加以发掘。结语部分,对之前的论述进行小结,再度肯定了王元化晚年文化思想的整体成果。论文力求透过三个层面进入王氏思想体系:第一,王元化本人的层面。把一些重要问题的脉络梳理清晰,也是本篇论文的基本层面。第二,20世纪中国文化思想史层面。以王氏晚年反思为出发点,可以通向许多学术问题的讨论和解释。从这一层面,更能在比较中映照出王氏学术的渊源及其特有价值。第三,在前两个层面的基础上,对王氏晚年的学术反思加以疏通,显示王氏晚年思想的前后整体贯穿性及其意义,最终落实在中国人文精神的重建上。
【关键词】：王元化 文化思想 重估“五四” 新启蒙 学术集林
【学位授予单位】：湖北师范学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I206
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-8
• 引言8-11
• 第一章 王元化文化思想的渊源11-23
• 第一节 得天独厚的家学背景11-15
• 一、得外来风气之先11-12
• 二、士大夫传统与基督教义的浸染12-14
• 三、“清园”：永恒的精神故乡14-15
• 第二节 师承脉络缕析15-23
• 一、国学堂奥的登堂入室15-18
• 二、问学熊十力：务实精神与思辨思维的会通18-21
• 三、问学韦卓民：哲学的拯救与超越21-23
• 第二章 重估“五四”23-56
• 第一节 由杜亚泉引起的反思23-30
• 一、对激进主义的反思23-25
• 二、对意图伦理的反思25-27
• 三、对功利主义的反思27-28
• 四、对庸俗进化论的反思28-30
• 第二节 鲁迅研究的重新开展30-43
• 一、王元化的“鲁迅情结”30-32
• 二、对鲁迅思想的全面认识32-36
• 三、对鲁迅思想中局限性的反思36-43
• 第三节 反思胡风43-50
• 一、与胡风的交往43-45
• 二、“组织”与“宗派”45-48
• 三、对胡风思想的反思与保留48-50
• 第四节 传统与反传统：辩证地评判“五四”50-56
• 第三章 王元化晚年文化重建的当代意义及其局限性56-81
• 第一节 有限理性：现代性的新释56-59
• 一、“理性”的辨析56-57
• 二、意识形态化启蒙心态的再认57-59
• 第二节“有思想的学术，，有学术的思想”：从《新启蒙》到《学术集林》59-73
• 一、《新启蒙》：“五四”思想启蒙的延续59-64
• 二、《学术集林》：知识分子构建中国文化主体性的尝试 . 57 三、二者之间的关联性64-71
• 三、二者之间的关联性71-73
• 第三节 中国人文精神的重建73-77
• 一、中西人文精神的沟通73-74
• 二、知识分子生命形态的探究74-75
• 三、人文素质的重塑75-77
• 第四节 王元化晚年文化思想的局限性77-81
• 一、学术与政治之间的纠结77-79
• 二、复杂多岐的精英意识79-81
• 结语81-83
• 致谢83-84
• 参考文献84-88
• 附录88

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本文编号：649737