论韩少功90年代以后小说中的知青叙事

发布时间：2017-08-11 19:23

  本文关键词：论韩少功90年代以后小说中的知青叙事

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【摘要】：知识青年上山下乡运动是当代中国波及范围极广、影响极深的社会、历史、文化事件,“知青文学”也是当代中国文学的重要组成部分。韩少功作为中国当代作家中极具思辨性的知青出身的作家,知青叙事贯穿了他创作的始终。本文以韩少功90年代以后小说为切入点,对此时期小说的知青叙事进行研究。本文首先分析了韩少功90年代以后小说中的知青形象,即“边际人”的“失语”,“边际人”是韩少功对处于城、乡之间的知青的定义。“边际人”的“失语”体现在革命层面、语言层面与记忆层面,包括革命痴狂者的专制与民主,语言混乱者的狂呓与沉默,记忆撕裂者的建构与解构。三者并非是互相割裂的,而是互相联系的,是带着革命印记的知青在语言层面与记忆层面的“失语”,每个层面又是对立统一的。不能忽视的是,韩少功90年代以后小说中的知青多为返城后的知青,即“后知青”在知青后时代的“失语”,进而指出韩少功在小说中提出的解救措施,通过劳动的方式摆脱经济压迫与符号压迫,在智行结合中恢复感觉,在物我交感中回归自然,在天人合一中溯源生命,彻底解放知青的感觉。“根”既指肉体与精神的根,又指话语的重建,恢复感觉的过程就是重建话语的过程。泛神主义体现出韩少功的保守性,同时知青下一代的命运已昭示疗救之道的有限性。最后从两个向度来分析韩少功90年代以后小说中知青叙事的意义,于韩少功本人的意义可概括为寻找中的转换,其创作轨迹展现了不同的寻找即不同的“根”,于中国当代文学的意义可概括为转换中的分化,不仅表明韩少功本人的创作与同时期知青出身作家的创作不同,也表明了知青出身作家的作品中知青叙事的发展。青年时期是一个人最易受创伤的时期,也是最美好的时期,是充满张力的时期。知识青年上山下乡的经历,内化为知青出身作家的生命体验,并呈现在文学作品中。韩少功90年代以后小说中的知青叙事,在文学如何记忆历史的层面上提供了不同以往的思考方式。
【关键词】：韩少功 90年代 小说 知青叙事
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I207.42
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 导言7-13
• 一、概念的界定7-8
• 二、研究现状8-10
• 三、研究思路、内容、方法与意义10-13
• 第一章 “边际人”的“失语”13-24
• 第一节 革命：民主英雄与专制幽灵13-17
• 第二节 语言：呓语者与沉默者17-19
• 第三节 记忆：建构者与解构者19-24
• 第二章 “边际人”的话语重建24-35
• 第一节 感觉的恢复24-28
• 第二节 自然的回归28-31
• 第三节 生命的溯源31-35
• 第三章 韩少功90年代以后小说中知青叙事的意义35-44
• 第一节 寻找中的转换35-39
• 第二节 转换中的分化39-44
• 结语44-46
• 参考文献46-52
• 致谢52-53
• 在读期间相关成果发表情况53

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本文编号：657873