先唐辞赋中的人神交接

发布时间：2017-09-29 20:05

  本文关键词：先唐辞赋中的人神交接

  更多相关文章： 原文学时代 先唐辞赋 人神交接 神女论述

【摘要】：“人神交接”指人与作为“人外力量”的存在的交往接触。本文立足于先唐文学观念,提出“原文学时代”的概念,用以指称“文学时代”即“楚辞”之前的时代,通过对“原文学时代”思想的探究来揭示人神交接的起源发展与交接形式,致力于探讨从《诗经》到屈原、宋玉辞赋作品再到汉魏六朝辞赋中人神交接继承与发展的过程,着重论述这一现象的产生及其在辞赋文学中的表现,尤其注意到辞赋文学中从“神的文学”向“人的文学”演进的轨迹,寻绎出从“原文学时代”到“文学时代”、传统与创新双重变奏的演变,完成对“原文学时代”与先唐辞赋人神交接的史的构建。作为先唐时期最为重要的文体之一,辞赋开创了后世文学的诸多主题,其中,由屈原、宋玉辞赋作品所开创的、以人与神女交接为主要内容的“神女论述”尤为突出,并在汉魏六朝“神女—闲情”辞赋作品中大放异彩。在“神女论述”之外,又有人与鬼怪、异物等交接的形式,以及对仙游的描述,构成先唐辞赋中人神交接的基本内容。屈原、宋玉的辞赋作品因个人际遇而使人神交接带有对“道”或理想追求的色彩,汉魏六朝“神女—闲情”辞赋系列延续这一主题,在继承追求理想的主题之外,又不断有所创新与发展,着重体现对个人哲思、理念的阐释。这一时期的辞赋作品也由“原文学时代”纯粹地对神灵的赞颂转入到个人情感的表达、对理想的追求,人神交接不再只是宗教意义上的祈福形式,更成为个人表达情感、体现个人理念的手段,体现出“神的文学”向“人的文学”的演进轨迹,完成神圣性向世俗性的转变。
【关键词】：原文学时代 先唐辞赋 人神交接 神女论述
【学位授予单位】：湖南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.22
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 绪论9-24
• 第一节 “原文学时代”：传统与创新9-14
• 第二节 定义：辞赋与“人神交接”14-18
• 第三节 文献综述与研究方法18-24
• 第一章 “原文学时代”的人神交接24-44
• 第一节 夏殷周三代思想信仰体系与理性化进程24-30
• 第二节 巫觋、卜筮与祭祀：殷周人神交接模式30-36
• 第三节 由圣及俗：《诗经》中的人神交接与恋爱阻隔36-44
• 第二章 战国辞赋中的人神交接44-60
• 第一节 屈原辞赋中的人神交接与离合关系44-48
• 第二节 《离骚》：求神到求道的演进48-52
• 第三节 艳羡与拒绝：宋玉辞赋中的神女论述52-60
• 第三章 汉魏六朝辞赋中的人神交接60-77
• 第一节 汉魏“神女—闲情”系列辞赋中的神女论述60-65
• 第二节 晋南朝“神女—闲情”系列辞赋中的神女论述65-70
• 第三节 其他辞赋中的人神交接70-77
• 结语77-79
• 参考文献79-89
• 附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录89-90
• 附录B 先唐人神交接辞赋目录（《楚辞》除外）90-92
• 致谢92-93

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本文编号：943947