论谶纬的虚构美学

发布时间：2017-10-09 11:29

  本文关键词：论谶纬的虚构美学

  更多相关文章： 谶纬 虚构 政治 审美

【摘要】：谶纬是汉代方士造作,依傍经术的书籍,包括谶书和纬书,其本质是一种神学迷信。谶纬题旨幽微,表达隐晦,在历史上曾一度成为政治斗争的工具。统治阶级利用谶纬巩固政权,蒙蔽民众,建立起虚构的权威。谶纬借助想象开疆拓土,构建出一个以阴阳五行和天人感应思想为内在逻辑的可能世界。谶纬建立了一套完整的政治神话系统,带有明显的文明时代神话的特征,它神化人间圣王,确立帝王权威,勾勒出一个充满人文色彩的神话时空。董仲舒以儒学为核心,吸收阴阳五行思想,建立天人感应的神学目的论。谶纬继承了这一思想,并结合各种神学内容,形成了一套以阴阳五行为框架、天人感应为内核的逻辑。谶纬虚构的本质是作为政治话语存在,从谶纬兴衰浮沉的过程中可以看出它的政治依附性。政治权威的建构本身带有想象性,更以一种浪漫的方式表达,从制作动机来看,谶纬更是一场统治阶级的造作游戏,这说明了权威的虚构性。虚构离不开想象。汉语思维是一种“比附性的联想思维”,与想象联系密切。谶纬虚构的潜在思维根源分为汉字思维、诗性思维、易经思维三种。汉字具有可拆分性,这为谶纬虚构提供可能性；谶纬中的神奇想象和诗性描绘,确证了谶纬虚构具有诗性的思维特点：“推”与“衍”需要想象力的支撑,借助《推背图》的推演方式,可推知谶纬虚构与易经思维的继承关系。谶纬的造作者,也即统治阶级,利用群体易受幻觉影响的特点,有意识地引导民众,同时也处于自欺之中。谶纬虚构的美学意义在于,谶纬虚构的主体与接受主体经历着不同的审美体验。创造主体越过真实的界限,在创造中寻求快感,也在清醒中在希望与绝望的悖反中徘徊；接受主体在群体的幻觉中前行,二者均体现了一种悲剧性。这种悲剧性不仅体现在精神上所承受的希望与绝望悖反的压力,还体现在被宿命所缚,明知结局,无论如何抗争与否都无法改变命运走向的无力。而这也正是谶纬虚构的美学张力所在。
【关键词】：谶纬 虚构 政治 审美
【学位授予单位】：南京师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I206.2
【目录】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 绪论7-11
• 第一章 谶纬虚构的可能世界11-16
• 第一节 “远古的呼唤”：神话时空11-14
• 第二节 “究天人之际”：内在逻辑14-16
• 第二章 虚构的权威16-21
• 第一节 权杖之上：虚构的表现16-18
• 第二节 以神之名：虚构的动机18-21
• 第三章 虚构之“思”21-26
• 第一节 汉字思维——谶纬虚构的前提21-22
• 第二节 诗性思维——“显”在的诗性与“隐”在的思性22-24
• 第三节 易经思维——“推”与“衍”24-26
• 第四章 审美之维26-36
• 第一节 欺人与自欺26-29
• 第二节 缚与劫29-32
• 第三节 硬币的两面32-36
• 结语36-37
• 参考文献37-40
• 后记40-41
• 在读期间相关成果发表情况41

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