黑格尔美学中的真理与艺术终结问题

发布时间：2017-10-12 02:16

  本文关键词：黑格尔美学中的真理与艺术终结问题

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【摘要】： 黑格尔关于艺术终结问题的论述,历来最受现代美学重视。许多现代思想家、美学家把黑格尔结束的地方当作自己关于艺术的思考开始的地方。 艺术是真理显现的方式。黑格尔在强调艺术具有真理性的时候,其着眼点并不在于艺术,他关心的是:什么是真理。近代的真理观将艺术排除在外恰恰证明了真理本身的窄化,在这样的真理观的统治下,艺术面临解体的命运,人性变得干枯涣散,世界被支解破碎。正是因此,恢复艺术的真理性,恰恰是要为真理本身灌注生气,是要恢复人性的完整。 另一方面,与在先验领域谈论美学不同,黑格尔“美的艺术的哲学”就是真正意义上的“历史哲学”。因为真正的历史,就是绝对精神自己认识到自己,自己完成自己的过程。这一过程表现为理想在艺术类型中展开自身。 艺术终结因而可以在以上两个方面理解:艺术是绝对精神自我完成的前形式,同时艺术又是无法回归的古典世界的宗教。艺术的终结意味着希腊世界的丧失。
【关键词】：艺术终结 真理 世界历史 理想
【学位授予单位】：复旦大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B83-06
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-6
• 第一章 艺术中的真理6-17
• 第一节 问题的缘起6-7
• 第二节 艺术即真理的显现——艺术的过去性命题得以成立的前提7-10
• 第三节 艺术真理性的隐藏与显现10-14
• 第四节 真理存在于艺术之中14-17
• 第二章 艺术真理在历史中展开17-26
• 第一节 艺术真理与世界历史17-19
• 第二节 对启蒙教化的反思19-21
• 第三节 理想发展的阶段21-23
• 第四节 对古典的态度23-26
• 第三章 艺术的终结26-31
• 第一节 艺术中的模糊性26-27
• 第二节 艺术概念的自我扬弃27-29
• 第三节 余论——艺术作品的双重时间性29-31
• 注释31-32
• 参考文献32-33
• 后记33-34

【共引文献】

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本文编号：1016081