论空灵之美的哲学根基及其精神归往

发布时间：2018-01-01 09:15

  本文关键词：论空灵之美的哲学根基及其精神归往　出处：《美育学刊》2013年05期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 空灵 良知 大道 情景交融 美育

【摘要】：空灵之美并非只是一种纯粹的艺术技巧,而是有其深厚的精神文化根基。空灵来源于德性圆满的自足生活,而这种自足生活的根基即在良知之虚灵明觉,故良知奠定了空灵之美的基础。从这种精神根基出发,即可解明艺术的精神归往在灵现大道。由此,又可对"情景交融"及美育问题作进一步的辩难与纠正。诗的评价尺度不是"情景交融"而是灵现"大道",美育亦不在培养人之自由精神而在人之神性。因为圣人是那唯一的诗人,圣人的生活是那首唯一的空灵的诗。
[Abstract]:The ethereal beauty is not only a pure artistic skills, but also had a profound cultural foundation. From the ethereal virtue satisfactory self-sufficient life, and this life is the foundation of self-sufficiency in conscience void yogavacara, so conscience lays the foundation of ethereal beauty. Starting from the spirit foundation, can understand the art of return to the spirit in the spirit of the road. Therefore, as well as arguments and correct further on "scenes" and aesthetic problems. The poem evaluation scale "scenes" but not "Avenue", the aesthetic spirit is not in the cultivation of free spirit and in the divine. Because he is the only poet. The lives of the saints is the song only ethereal poems.

【作者单位】： 湖南科技大学哲学系;
【基金】：教育部人文社会科学研究规划基金项目《中国古典美学的实践智慧研究》(11YJA720037)的阶段性成果之一
【分类号】：B83-05
【正文快照】： 一、引言本文所说的“空灵”是广义的而非狭义的,即,不但是指中国传统艺术风格中的闲雅、疏淡、渊静、简远与枯寂等空灵意境,更是指圣人空灵之生活仪态。因这些意境与生活中都体现出一种虚灵、飘忽、玄远、简易的人生体验,是以本文以“空灵”二字总而括之,以利行文也。一般人

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1363871