意统情志的王阳明美学

发布时间：2018-01-10 01:37

本文关键词：意统情志的王阳明美学　出处：《文史哲》2000年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：志、意、情 ,是中国传统美学关于审美———艺术内涵的三个基本概念 ,在不同的时期 ,分别成为审美意识的核心。王阳明美学处于传统美学向近代美学转变的前夜 ,它的特殊贡献在于对传统美学的深化和对近代美学的预见。在其知行合一、体用不二的哲学基础上 ,王阳明致力于以意为中心统一情、志。意统情志的意义在于 :一方面 ,它直接冲击了代表僵化的传统精神的以“志”为本的理学美学 ;另一方面 ,它先期肯定并提供形而上学根据给具有近代人文主义精神和现实主义精神的“情”的观念。通过其思想的阐发 ,可以为当代以“情”为主导的美学精神建设提供一个历史的参照。
[Abstract]:Ambition, meaning and emotion are three basic concepts of Chinese traditional aesthetics about aesthetic-artistic connotation in different periods. Wang Yangming's aesthetics is on the eve of the transformation from traditional aesthetics to modern aesthetics. Its special contribution lies in the deepening of traditional aesthetics and the foresight of modern aesthetics. On the basis of philosophy, Wang Yangming devoted himself to unifying emotion with Italy as the center. The meaning of Italy is: on the one hand. It directly impacts the Neo-Confucianism aesthetics, which represents the ossified traditional spirit. On the other hand, it affirms and provides metaphysical basis for the concept of "emotion" with the spirit of modern humanism and realism. It can provide a historical reference for the construction of aesthetic spirit dominated by emotion.
【作者单位】：清华大学艺术教育中心!北京100084
【分类号】：B83
【正文快照】： 一王阳明处于传统中国社会向近代转换的时期。这个历史时期使他的哲学思考面对维护传统和解放思想的矛盾。这一矛盾在儒学内部集中表现为普遍的道德原则 (天理 )和个体的情感欲望 (人欲 )的冲突。王阳明心学的目标是通过良知本心的复明 (重建 ) ,以达到人与天地一体的存在境界

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