认识批判:庄子美学的逻辑构成

发布时间：2018-01-10 22:08

  本文关键词：认识批判:庄子美学的逻辑构成　出处：《西北师大学报(社会科学版)》2008年03期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：庄子通过对主体认识的有限性、差异性以及认识的价值标准的相对性的深刻运思,表现出对认识活动的存疑。庄子的认识批判还表达出对于认识自我的怀疑,甚至认为对自我的认识是不可能的。由此,庄子在认识活动和审美活动之间做出逻辑区分,揭示审美活动可以脱离认识活动而独立存在的特性,因而断定审美活动是超越认识活动的心灵最高的自由形式。
[Abstract]:Chuang-tzu through the limited nature of the subject's understanding, profound thinking of the value of relative difference between the standard and the performance, the suspicion of cognitive activities. Understanding of Chuang-tzu's critique also expressed understanding of self doubt, even think it is impossible for self understanding. By this, Chuang-tzu between cognition and the aesthetic activities make logical distinction, reveal the aesthetic characteristics from the cognition of independent existence, and concluded that aesthetic activities are beyond the understanding of the activities of the highest free level.

【作者单位】： 湖南师范大学文学院
【基金】：国家社会科学基金项目“怀疑论美学”(01ZXB047)阶段性成果
【分类号】：B83-06
【正文快照】： 庄子对知识的疑问和批判奠基于对主体认识有限性之领悟,这位睿智的怀疑论大师和相对主义者,清醒地意识到人之认识的相对性和局限性,他由对认识的批判开启自己的思维行程。庄子将认识的有限性置放于主体认识的相对性的范畴里获得阐释。然而,庄子的认识批判却招致了当今学者的

【共引文献】

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本文编号：1406973