康德美学中审美愉快的意向性阐释

发布时间：2018-01-12 11:37

  本文关键词：康德美学中审美愉快的意向性阐释　出处：《哈尔滨学院学报》2014年06期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：在康德的哲学体系中,愉快和不愉快的情感是占有重要地位的内心机能。愉快感是一种直观形式,审美愉快则是一种纯粹的形式,与客体是否存在没有关系;愉快感具有时间性,是由一种维持现在状态或进入将来状态的意识所产生的,愉快感特别是审美愉快具有一种未来指向性,是无目的的合目的的,它不与任何认识目的或概念有关,只有一种主观的形式合目的性;愉快感具有一种"意向性"结构,这使得它可以感性的意识到和谐的内心状态的发生,官能和谐是审美愉快的意向对象,两者之间有一种意向性关系。
[Abstract]:In Kant's philosophy, pleasant and unpleasant emotion is the important mental mechanism. Pleasure is a form of intuition, aesthetic pleasure is a kind of pure form, Never mind and object exists; pleasure has the time, is a continue into the future state of consciousness produced in the state or pleasure, especially aesthetic pleasure has a future direction, is to aim, it is not related to any understanding of purpose or concept, only a subjective formal purposiveness; pleasure has a "intentionality" structure, which makes it possible to perceptual to realize harmonious inner state, functional harmony is the intentional object of aesthetic pleasure, there is an intentional relationship between the two.

【作者单位】： 南开大学哲学院;
【基金】：教育部人文社会科学青年基金项目,项目编号:13YJC720033 南开大学哲学院“985工程”青年教师科研资助项目,项目编号:NKZX985QN-201301
【分类号】：B83-091
【正文快照】： 在康德的美学理论中,审美愉快被认为是独特而又十分重要的主观情感,是鉴赏判断的基础。他认为愉快感是无法用知性概念来解释的。“愉快或不愉快由于它们不是什么知识,就根本不可能单独为自己得到解释,而要被感到而不是被洞悉。”[1]正是因为在愉快感的内在结构上语焉不详,所以

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本文编号：1414104