中国美学之“化”范畴解读
本文关键词:中国美学之“化”范畴解读 出处:《西南民族大学学报(人文社科版)》2009年12期 论文类型:期刊论文
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【摘要】:"化"是贯穿中国古代哲学、美学的一个重要范畴。它发端于《周易.系辞传》:"天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生。"中国古代美学认为,"道"(气)是宇宙万物的最初形态,"道"的这种构成万物的构成态表征为"化"即是"生"。这种化生的精神实际就是"化",即一种生命精神的表征状态。
[Abstract]:"Hua" is an important category running through ancient Chinese philosophy and aesthetics. It originated in the Book of changes. Tao (Qi) is the initial form of all things in the universe, and the composing state of "Tao" is characterized as "transformation" that is "living", and the spirit of this kind of metamorphosis is actually "being". That is, a state of life and spirit.
【作者单位】: 四川师范大学文学院;
【分类号】:B83-0
【正文快照】: 中国美学范畴与西方美学范畴既有相同的方面,又有不同的方面。同西方美学范畴的普遍性、逻辑性、抽象性相比,中国美学的概念范畴更多地具有具象性、直观性、诗意性等特征。因此,在中国美学范畴中,既有非常抽象的概念,如“道”、“天”、“理”、“气”、“象”、“心”、“情
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