新马克思主义美学的适时性

发布时间：2018-01-13 10:20

  本文关键词：新马克思主义美学的适时性　出处：《学术月刊》2006年08期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：新马克思主义美学通过将审美与作为整体的社会联系起来,用一种充满活力的方式揭示了诸如艺术哲学、自然美学和日常生活审美化理论之类的美学的主要领域。它预见了艺术通过在日常生活中的实现而被扬弃,最终成为人类生活的富足状态。新马克思主义美学的主要倾向在于,根据艺术对社会导向和文化导向所产生的重要改变来讨论和阐明艺术的作用。这种对于将艺术深植于社会之中的关切,使得新马克思主义美学具有高度的适时性。新马克思主义美学的优越性,在于它看到了现代社会总是具有两面性。它之所以优于其他学派如实用主义或解释学,在于它用这样一种方式来反思艺术,即艺术既在社会领域之内又在社会领域之外而存在,艺术既是“社会事实”又是“自律的”。其中,它对自律艺术和对商业化艺术的关注,无论是在罗蒂还是在伽达默尔那里,都没有这种双重轨迹的见解。
[Abstract]:By connecting aesthetics with society as a whole, neo-Marxist aesthetics reveals such as philosophy of art in a dynamic way. The main field of aesthetics, such as natural aesthetics and aesthetic theory of everyday life. It foresees the abandonment of art through its realization in daily life. Finally, it becomes the abundant state of human life. The main tendency of neo-Marxist aesthetics lies in. The role of art is discussed and clarified according to the important changes of art to social and cultural orientation. The superiority of neo-Marxist aesthetics lies in the fact that modern society always has two sides. It is superior to other schools such as pragmatism or hermeneutics. It reflects on art in such a way that art exists both within and outside the social realm, and art is both "social fact" and "self-discipline." Its focus on self-discipline and commercial art, neither in Rorty nor Gadamer, has such a dual trajectory.
【作者单位】： 汉堡应用科学大学 北京大学哲学系
【分类号】：B83
【正文快照】： 任何关于美学问题的讨论都须有对“美学”这个概念作某些粗略的澄清。为了更加靠近我所谈论的主题,我建议将艺术哲学意义上的美学、自然美学意义上的美学(即英、美术语中的“环境美学”)和作为日常生活的“审美化”的理论的美学作出区分。近年来,新马克思主义美学通过把审美

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