方东美与徐复观对庄子美学之见与不见

发布时间：2018-01-16 01:01

  本文关键词：方东美与徐复观对庄子美学之见与不见　出处：《暨南学报(哲学社会科学版)》2013年11期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：在探讨中国艺术精神这一命题的过程中,方东美与徐复观都看到了道家的重要影响,但两人所作的理论贡献却大大不同。徐复观最终把庄子精神的超越性与艺术精神的纯粹性联系起来,既使庄子精神之于艺术精神的作用在现代语境下得到最大的彰显,也使得现代美学在中国传统文化中生根;方东美看到庄子精神的超越性对中国艺术的影响,然而其基于西方本体论的哲学体系,使得庄子精神的超越性最终泯灭在儒家至善境界的理想追求中,而无法与现代美学的纯粹性对接。两人之见与不见,皆缘于其比较视野。通过这一反观,可见采用比较视野时,一方面要以彰显传统文化的现代性为目的,另一方面又不能以遮蔽中国原味为代价。
[Abstract]:In the process of discussing the Chinese artistic spirit, both Fang Dongmei and Xu Fuguan saw the important influence of Taoism. However, the theoretical contributions made by the two men were greatly different. Xu Fuguan finally connected the transcendence of Zhuangzi's spirit with the purity of artistic spirit. Even if the function of Zhuang Zi's spirit to artistic spirit is most obvious in modern context, it also makes modern aesthetics take root in Chinese traditional culture. Fang Dongmei saw the influence of the transcendence of Zhuangzi's spirit on Chinese art, but his philosophical system based on western ontology made the transcendence of Zhuangzi's spirit vanish in the ideal pursuit of the Confucian ideal of the best realm. It is impossible to connect with the pure nature of modern aesthetics. The two people's view and absence are both due to their comparative vision. Through this reflection, we can see that when we adopt the comparative vision, on the one hand, we have to show the modernity of traditional culture as the purpose. On the other hand, it cannot be at the expense of obscuring the original taste of China.
【作者单位】： 暨南大学文学院;
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 一、问题之缘起中国20世纪的文论,自王国维起,就开始了一个不断与西方文论比较的发展历程。我们知道,20世纪初的五四“打倒孔家店”这样一些彻底反传统的文化思潮,使得传统文论遭到极大的质疑甚至被全盘否定。在此时与此后很长一段时间,学人们都认为,中国文论只有摆脱传统文论

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1430823