《周易》美学研究一瞥——以“《周易》经传美学通论”为中心

发布时间：2018-01-19 02:37

  本文关键词： 《周易》经传美学通论 《易经》美学定位 《易传》美学精髓 经传美学贯通 象思维 美学研究 美学意蕴 以悲为美 易学研究 中国艺术　出处：《吉林大学社会科学学报》2010年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：近代以来疑古派倡导的"经传分观"原则将易学强势带入了分立断裂的研究误区。在此背景之下,"《周易》经传美学通论"研究者提出"经传通观"的观点,主张将《经》、《传》作为一个发展和接受中的整体来看。"经传美学通论"首先将《易经》美学意蕴定位于"含章"之美;在此基础之上,从"《传》对《经》的动态接受之美"、"含章从自然美到人格美的过渡"、"以悲为美"、"明美"、"《周易》与象思维"五个向度对《经》、《传》美学之关联进行了系统梳理;并进一步对《周易》美学在中国艺术思想史上深远而复杂的影响作出阐析。
[Abstract]:Since modern times, the principle of "the view of meridian transmission and separation" advocated by the school of doubting ancient times has brought the strength of Yi study into the misunderstanding of the study of discrete fracture. Under this background, the researchers put forward the viewpoint of "view of communication through the classics" in the general theory of the aesthetics of the classics of the Book of changes. As a whole in the course of development and acceptance, the General Theory of Aesthetics of the Classics first defines the aesthetic implication of the Book of changes as the beauty of the chapter. On this basis, from "Zhuan" to "the dynamic acceptance of beauty", "the transition from natural beauty to personality beauty", "sad as beauty", "Ming beauty". "Zhouyi" and "image thinking" five dimensions of the "Jing", "Biography" aesthetic relations were systematically combed; Furthermore, the profound and complex influence of Zhouyi aesthetics in the history of Chinese artistic thought is expounded.
【作者单位】： 吉林大学文学院;
【分类号】：B221;B83
【正文快照】： 走出“经传分观”的误区在传统易学中,《周易》的经、传关系极为密切。《易传》不但是最早系统解经的著作,而且也最早构筑了一套完整的象数与义理之学。所以,此后的易学体系总是不出《易传》的视野,很少有人质疑过“以传解经”的合理性。然而,自近代以来,作为新史学核心力量

【参考文献】

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【共引文献】

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4 张e，

本文编号：1442288